Berkat Atas Makanan

 

Mengapa Mengucap Berkat atas Makanan 

Mengapa Berkat?

Hanya sedikit aktivitas yang bersifat naluriah seperti makan: itu adalah kebutuhan dasar tubuh, tidak memerlukan pemikiran atau persiapan sebelumnya, dan, sebagian besar, bagi kita hari ini, sudah tersedia. Namun Taurat menuntut dari kita bahwa sebelum memasukkan apa pun ke dalam mulut kita, kita berhenti sejenak, melafalkan beberapa kata untuk diri kita sendiri, dan baru kemudian melanjutkan makan kita. Dan dengan kata-kata ini, berkat sederhana ini, kami telah mengubah tindakan yang paling membosankan menjadi sesuatu yang suci.

Bagaimana? Dengan mengakui Tuhan sebagai sumber dari semua rezeki, mengakui bahwa bumi dan karunianya adalah milik-Nya, dan mengungkapkan rasa terima kasih kita kepada-Nya karena telah menyediakannya untuk kita. Semua ini dengan kata-kata: "Terpujilah Engkau Hashem Tuhan kami, Raja alam semesta ..."

Kami menyebut berkat sebagai bracha (atau brocho) karena pada dasarnya memang begitu. Dengan kata-kata berkat, kami memberkati dan berterima kasih kepada Tuhan karena telah memberi kami makanan atau minuman yang akan kami makan.

Ajaran Chassidic menjelaskan bahwa semua makanan mengandung percikan kekudusan yang suci. Ketika kita mengucapkan berkat sebelum makan, dan makan dengan niat untuk melayani Tuhan, kita sebenarnya mengangkat substansi fisik makanan menjadi kekudusan dan menyatukannya kembali dengan sumber Ilahinya.

Enam brochot (berkat) yang berbeda sesuai dengan berbagai kategori makanan. Mereka termasuk dalam jenis berkat yang disebut bircat ha'nehenin (berkah kesenangan) yang harus dibaca sebelum kita mendapatkan kesenangan fisik dari ciptaan Tuhan.

Setelah kita makan, kita sekali lagi mengingat Tuhan sebagai sumber utama rezeki kita, seperti yang diinstruksikan dalam Taurat, "Dan Anda akan makan dan puas dan Anda akan memberkati Hashem, Tuhan Anda, untuk tanah yang baik yang Dia telah memberimu." (Ulangan 8:10) Kami melakukan ini dengan berkat setelah makan.

Melafalkan berkat sebelum makan menambah dimensi baru pada sesuatu yang kita lakukan setiap hari, dalam pengaturan yang beragam. Makan di rumah, bersama teman, di tempat kerja, saat merayakan, nongkrong tiba-tiba melampaui duniawi dan menjelma menjadi sesuatu yang suci.

(Referensi : Chabad.org)

Share: