Upacara Sunat (Brit Millah)

בס''ד 

Upacara Sunat (Brit Millah)

Perintah

Tuhan memerintahkan orang-orang Yahudi (Imamat 12:2), “Pada hari kedelapan dari kelahiran, daging kulupnya harus disunat.” Tindakan sunat, menandai penyempurnaan tubuh, adalah tindakan manusia. Ini mengajarkan kita bahwa kesempurnaan spiritual, emosional, moral dan etika kita membutuhkan usaha manusia. Tuhan tidak bisa melakukannya untuk kita.

Ada banyak kemitraan yang akan dimasuki seseorang selama hidupnya. Sebagian besar dari mereka, pada titik tertentu, akan berakhir secara alami, atau akan dihancurkan oleh salah satu pihak. Brit, sunat ritual, adalah simbol kemitraan kami dengan Tuhan. Terukir dalam daging tubuh fisik kita, perjanjian itu tidak akan pernah berakhir atau dilupakan. Ini dikenal sebagai brit milah (atau bris).

Waktu dan Tempat

Brit dilakukan kapan saja antara matahari terbit dan terbenam pada hari kedelapan sejak anak lahir.

Jika komplikasi kesehatan menunda sunat, itu dilakukan segera setelah kesehatan stabil anak dikonfirmasi.

Secara tradisional, sunat di rumah ibadat lebih disukai setelah ibadah doa pagi.

Para Utusan – Kvatters

Sang ibu membawa bayinya ke lokasi di mana akan dilakukan sunat.

Kemudian, seorang perempuan dan laki-laki yang ditunjuk berperan sebagai utusan untuk membawa bayi dari pelukan ibu ke sisi ruangan tempat sunat akan dilakukan. Pembawa pesan ini disebut kvatter.

Kvatter biasanya merupakan tim suami-istri.

Sang ibu menyerahkan bayinya kepada utusan wanita, yang mengenakan pakaian terbaiknya. Dia pada gilirannya menyerahkan dia ke utusan laki-laki, yang, mengenakan tallit (selendang doa) membawa anak ke tempat sunat akan berlangsung.

Ketika sunat selesai, kvatter mengembalikan bayi itu kepada ibunya dengan cara yang sama.

Kursi Elia

Kursi Elia, digunakan saat penyunatan, seperti yang terlihat di Lubavitch Chabad of Skokie

Tradisinya adalah menunjuk kursi untuk Elia, “Malaikat Perjanjian”, di setiap sunat. Banyak sinagoga memiliki kursi hias yang ditunjuk untuk tujuan ini.

Salah satu peserta diberi kehormatan menempatkan bayi di kursi Elia sebagai mohel, sunat ritual, nyanyian, "Ini adalah kursi Elia ..." Dia juga meminta agar Elia berdiri di sebelah kanannya dan melindunginya, jadi tidak ada yang salah selama sunat.

Wakil Ayah – Sandek

foto : Clifford Lester

Salah satu hadirin Brit merasa terhormat dengan mengangkat bayi dari kursi Elia dan menyerahkannya kepada ayahnya. Sang ayah, secara bergantian, menempatkan bayinya di pangkuan sandek, wakilnya, yang akan menggendong bayinya saat disunat.

Setelah sandek duduk, tangannya disanitasi dengan alkohol. Dia ditunjukkan oleh mohel, ritual sunat, cara duduk, dan diperintahkan untuk menahan diri dari gerakan apa pun selama sunat.

Brit Milah yang Sebenarnya (Bris)

Ayah dari bayi itu berdiri di samping mohel. Sang ayah mengambil pisau bedah dan menyerahkannya kepada mohel, menyatakan bahwa dia menunjuk mohel sebagai utusannya untuk melakukan sunat. Pisau ini sangat tajam, dan bermata dua, untuk mengurangi rasa sakit.

Mohel membacakan berkat, “Terpujilah Engkau, Tuhan kami, Raja alam semesta, Yang telah menguduskan kami dengan perintah-perintah-Nya dan memerintahkan kami tentang sunat.”

Kemudian dia memulai sunat.

Sang ayah membacakan berkat, “Terpujilah Engkau, Tuhan kami, Raja alam semesta, yang telah menguduskan kami dengan perintah-perintah-Nya dan memerintahkan kami untuk memasukkannya ke dalam Perjanjian Abraham, ayah kami.”

Mereka yang hadir menjawab, “Sama seperti dia telah masuk ke dalam Perjanjian, demikianlah dia masuk ke dalam Taurat, ke dalam pernikahan, dan ke dalam perbuatan baik.”

Menamai Bayi

Ada sandek kedua, yang disebut "sandek berdiri," yang menggendong bayi saat mohel membacakan berkah dan menamai anak itu. Berkat dibacakan di atas secangkir anggur, dan dua kali selama penamaan, mohel akan mencelupkan kelingkingnya ke dalam anggur, dan menempatkan tetes kecil di mulut bayi.

Pesta Makan

Komunitas menghadiri jamuan makan untuk menghormati sunat. Pesat makan diadakan untuk memperpanjang acara yang menggembirakan.

Sudah menjadi tradisi bahwa semua orang yang berpartisipasi dalam perjamuan harus mencuci tangan dan makan roti. Makanan dapat terdiri dari daging, ikan, dan anggur harus selalu disajikan.

Pada jamuan makan, merupakan kebiasaan untuk bersedekah dan menyanyikan melodi spiritual. Ayah dari bayi tersebut memberikan ceramah singkat tentang pentingnya ritual sunat.

Di akhir Birkat Hamazon (Berkat setelah makan) dibacakan, termasuk enam berkat khusus untuk Brit, menganugerahkan kesehatan yang baik dan harapan yang baik untuk bayi, orang tua, sandek dan mohel.

(Referensi : Chabad.org)

Share: