• Purim

    Purim adalah Hari Raya yang penuh Kebahagiaan dan Sukacita

  • Pesach atau Paskah

    Paskah 2022 akan dirayakan dari 15 April - 23 April

  • Pesach atau Paskah

    Pesach berarti Melewati ketika Tuhan melewati rumah Yahudi di Mesir ketika membunuh anak Sulung di Mesir

  • Pesach atau Paskah

    Pesach dibagi menjadi dua Hari Raya itu sendiri di awal dan akhir dan hari perantara yang disebut Chol Hamoed

  • Pesach atau Paskah

    Pesach juga berarti tidak ada Chametz di rumah kita

Tampilkan postingan dengan label Pesach. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Pesach. Tampilkan semua postingan

Igeret Pesach (Surat tentang Paskah)


 

Postingan ini didedikasikan untuk Rabbi Shimson, Ztl dari Ostropolia yang mana Hilulah beliau jatuh pada tanggal 3 Av, dan terutama didekasikan untuk Arizal (Rabbi Yitzchak Luria, Ztl) beliaulah yang  membuka rahasia tentang Hagadah Pesach (Paskah) yang mana Hilulah beliau jatuh pada tanggal 5 Av. Bagi Anda yang mempunyai hobi membaca, saya berusaha menterjemahkan dari beberapa postingan dari Bahasa Inggris, dan Shiur dalam bahasa Inggris dikombinasikan. Bagi Anda yang malas membaca atau tidak mempunyai waktu luang untuk membaca Anda bisa mendengarkan melalui youtube Chanel Rivka Nessia, dalam waktu dekat saya akan berusaha untuk menerjemahkan buku-buku suci yang ditulis oleh Rabbi-Rabbi terkenal  (bli neder) di masa lampau atau masa sekarang, tetap ikuti chanel youtube Rivka Nessia karena buku ini akan saya bacakan semoga akan menjadi perpustakaan audio (bli neder). Ingat, buku-buku ini ada kemungkinan tidak dicetak ulang, atau ada penerbit baru yang mencetak ulang. Jika Anda ingin membaca buku aslinya, silahkan Anda membeli di Amazon atau toko buku Yahudi online.

IGERET PESACH

Surat ini diambil  dari pamflet yang ditulis oleh Tzaddik, Rebbe Shimshon dari Ostropoli. Dia menulis pada akhir pamflet bahwa siapapun yang belajar dari rahasia yang menakjubkan dan mengagumkan yang tertulis disini, meskipun hanya sekali dalam setahun, dan khususnya pada Erev Pesach, dijamin bahwa dia akan selamat dari segala jenis kecelakaan atau bencana atau kematian yang aneh di sepanjang tahun, dan segala sesuatu yang dikerjakan oleh tangannya akan berhasil! (Perhatian : jangan melafalkan nama malaikat jangan diucapkan dengan pelan atau lantang)

Beginilah Surat asli diterjemahkan :

Shalom Rabbi…dengan segala hormat, saya akan menjawab pertanyaan Anda mengenai apa yang saya tulis tentang simbol DaTSaCH ADaSH BeaChaB  דצ"ך עד"ש באח"ב) ) dll. Dan bagaimana penebusan ditandai oleh simbol ini.

Yang kudus Ari z”l menulis dalam pamfletnya “Banyak Keajaiban ” (פלאות רבות), bagian 15 dengan judul Keberangkatan dari Mesir Bab 3, halaman 42, sebagai berikut:-Saya telah memberitahukan kepadamu bahwa Firaun menderita sepuluh tulah ini di tangan 3.280 (ג' אלפים ור"פ) Malaikat penghancur yang ditunjuk dan bersemayam di tiga tingkat Langit Najis. 

Pertama [langit] bernama ShaRA (שר"ע ), kedua TaMOCH (תמו"ך), dan ketiga BISHeHA ( בישה"א). Pemimpin yang ditunjuk atas mereka disebut DaLPaKT  דלפק"ט (versi alternatif: DaLPaKTA, דלפקט"א). Dan diatasnya ( ועל)  versi alternatif: dan diatas mereka, ועליהם   semua, Pemimpin yang dikenal sebagai TaKA, BeRAISHIS ( תק"א, בראשית ).

(Dan lihatlah,) yang ketiga tidak memiliki sepuluh, yang keempat tidak memiliki enam, dan yang kesembilan tidak memiliki enam, seperti yang tertulis dalam Taurat. Dan selanjutnya, apa yang kita temukan, bahwa orang Mesir menderita sepuluh tulah di Mesir dan lima puluh di Laut, semuanya sesuai dengan namanya SHaPO (שפ"ו), yang merupakan aspek dari David ben Yishai, “Dan Tuhan berkata ‘Pukul,’ dan mereka memukul mereka,” (versi alternatif: “Dan Tuhan berbicara dan mereka memukul”). Sesuai dengan namanya TaKaL (תק"ל),Orang Mesir menderita empat puluh tulah di Mesir dan dua ratus di Laut, “Dan Tuhan berkata ‘Pukul,’ dan mereka memukul mereka,” (versi alternatif: “Dan Tuhan berbicara dan mereka memukul”). Menurut nama SHaTZAH ( שצ"ה ) (versi alternatif: ASHaTZAH, אשצ"ה ), Orang Mesir ditimpa lima puluh tulah di Mesir dan dua ratus lima puluh di Laut, “Lalu Tuhan berfirman, maka mereka pun memukul.”

Dan Tuhan memperbaiki Pengasingan itu dengan cara yang sama seperti yang telah Dia lakukan terhadap [orang Mesir]. Dan apa pelanggaran dan dosa mereka, pelanggaran apa yang telah dilakukan nenek moyang kita [terhadap Hashem], sehingga mereka harus menderita di Tungku Besi Pengasingan [yaitu Mesir], sampai mereka akhirnya ditebus (versi alternatif: sampai Dia menebus mereka), dengan menggunakan nama-nama berikut, DeAV ( דע"ב), TZeDAH ( צד"א), KaSHCHaV ( כשח"ב)? Ini semua seperti yang ditulis oleh Ari z”l.

Dan Anda yang terhormat, Anda menulis kepada saya bahwa semua kata-kata Ari z”l ini jelas merupakan rahasia yang paling menakjubkan dan mengagumkan, disegel, ditutup, dan dikunci dari pemahaman sekecil apa pun, karena siapakah yang dapat menjelaskannya? Dan, pada kenyataannya, saya telah diminta berkali-kali oleh beberapa Rabi terhebat untuk menjelaskan kata-kata ini kepada mereka, dan saya menolaknya. Namun, karena cinta saya yang besar kepada Anda yang terhormat, saya akan menjelaskannya kepada Anda sebagaimana yang diungkapkan dan dijelaskan kepada saya dalam mimpi. Dan Dia yang penuh belas kasihan, pemaaf dosa, dll.

Hal yang pertama kali ditulis oleh Ari z”l adalah: Telah aku beritahukan kepadamu bahwa Firaun telah ditimpa sepuluh malapetaka di tangan 3,280 (ג' אלפים ור"פ ) Malaikat Penghancur dll. dia berkata, seperti yang diajarkan oleh para Guru Kabbalistik, bahwa ada 3.280 Malaikat Penghukum yang ditunjuk untuk menghukum orang jahat di Gehinnom, dan untuk menyucikan mereka dari dosa-dosa mereka. Bukti untuk ini datang dari kutipan, “memukul dengan tinju ( באגרף ) dari kejahatan,” (Yesaya 58:4,) kata “tinju” merupakan huruf awal dari angka 3.280 yang ditulis, yang mana א'ג'ר'ף' = ג' א'לפים ר"פ   Malaikat Penghancur yang menghukum orang jahat, dan mereka juga yang menghukum Firaun dan orang Mesir yang jahat.

Dan ini adalah rahasia yang menakjubkan, karena jika Anda menghitung nilai numerik dari Sepuluh Tulah secara tepat sesuai dengan cara penulisannya sebagai berikut, ד"ם צפרד"ע כנ"ם ער"ב דב"ר שחי"ן בר"ד ארב"ה חש"ך מכ"ת בכור"ת Jumlahnya sama persis dengan ג' א'לפים ר"פ, mengisyaratkan pada ג' אלפים ור"פ perkemahan Malaikat Penghancur yang disebutkan sebelumnya, yang ditunjuk untuk menghukum dan menyucikan orang-orang berdosa. Ini adalah penjelasan yang luar biasa, menurut makna sederhana dari kata-kata, yang belum pernah diungkapkan sebelumnya!

darah -      דם       44

katak- צפרדע       444
nyamuk -כנם           110
lalat - ערב           272
Sampar -דבר           206
Barah - שחין          368
Hujan es -ברד         206
Belalang -ארבה         208
Kegelapan - חשך          328
מכת בכורות 1094

10. Putra sulung meninggal

Jumlah total     3280 

Dan apa yang beliau tulis: yang ketiga tidak memiliki sepuluh, ini mengacu pada tulah ketiga, כנים, yang ditulis tanpa huruf Yud [gematria: 10]. “Yang ke empat tidak memiliki enam,” menunjuk pada tulah ke-empat, ערוב, tidak ada huruf Vav [gematria: 6].  “Yang ke sembilan tidak memiliki enam,” mengacu pada tulah kesembilan, חושך, juga tidak ada huruf Vav. (Versi alternatif: huruf Yud hilang dari tulah ketiga, כנם, yang perlu menghilangkan Yud. Tulah ke-empat, ערב , enam hilang, karena Vav harus hilang. Tulah ke-sembilan, חשך, enam tidak ada, karena itu juga perlu ditulis tanpa Vav.)

Dan seperti yang beliau tulis: sebagaimana tertulis dalam Taurat, maksudnya adalah untuk mengatakan bahwa memang demikianlah yang tertulis dalam Taurat, dengan huruf-huruf yang hilang ini. Sebab semuanya tertulis dalam Parshas Vaera, כנם tanpa huruf VAv, ערב tanpa huruf VAv, dan חשך tanpa huruf VAv, dan tidak seperti yang tertulis di Haggadah, semuanya ditulis secara lengkap. Dia mengacu pada cara penulisannya di dalam Taurat, yang jumlah-nya sama persis dengan ג' אלפים ור"פMalaikat Penghukum yang menghukum orang-orang jahat, yang menghukum orang-orang Mesir dan menyiksa Firaun dan orang-orang Mesir di Mesir, dari tiga tingkat Langit Najis.

Dan seperti yang beliau tulis: dan bahwa ג' אלפים ור"פ Para Malaikat Penghancur tinggal di tiga tingkat Langit Najis. Langit pertama disebut ShaRA (שר"ע), yang ke-dua TaMOCH ( תמו"ך), dan ke-tiga BISHeHA ( בישה"א ), ada juga rahasia yang menakjubkan dan dahsyat dalam apa yang dia tulis (versi alternatif: disinggung dalam apa yang dia katakan), “sepuluh malapetaka yang (Hashem) dibawa (אלו עשר מכות שהביא),” “sepuluh ( עשר )” is the same letters as ShaRA ( שר"ע ),  “tulah (מכות )”adalah huruf yang sama dengan TaMOCH (תמו"ך ), and “that brought (שהביא)” adalah huruf yang sama dengan BISHeHA (בישה"א), kata-kata ini mengisyaratkan pada tiga tingkat Langit Najis yang berisi ג' אלפים ור"פ Malaikat Penghancur yang menjatuhkan sepuluh tulah kepada Firaun dan Mesir, dan ini benar-benar suatu keajaiban yang hebat.

Dan seperti yang beliau tulis: kepala yang ditunjuk diatas mereka semua bernama  DaLPaKT (דלפק"ט ), dia menyatakan bahwa nama ini datang dari nama “orang Mesir” (המצרים)” yang mana setiap huruf dari nama malaikat adalah setelah huruf setara dengan kata “Orang Mesir” di dalam pelafalan Alef Bet, yang mana ד' setelahnya adalah huruf ה', setelah ל' adalah huruf מ', setelah פ' adalah צ', setelah ק' adalah ר', setelah ט' adalah י', dan huruf terakhir ם' dari kata המצרים hanyalah menandakan jamak dan bukan bagian dari akar kata. Inilah yang dia maksud ketika dia berkata: sepuluh tulah yang mana Hashem bawa atas orang Mesir (yaitu huruf-huruf yang mendahului huruf-huruf kata Mesir המצרים ), cobalah untuk memahami semua ini, dan Tuhan yang baik akan menebus dsb.

Dan seperti yang beliau tulis: dan atas ( ועל) (versi alternatif: dan di atasnya, ועליהם)semuanya, Kepala yang dikenal sebagai TaKA, BeRAISHIS (תק"א, בראשית ), dia mengacu pada huruf awal dari masing-masing sepuluh tulah דצ"ך עד"ש באח"ב yang jumlahnya sama dengan nama Malaikat,תק"א, [gematria: 501] (dan alasan dia menambahkan kata tersebut בראשית [pertama], adalah untuk menunjukkan bahwa ia merujuk kepada ‘yang pertama,’ yaitu huruf awal dari masing-masing tulah).

דצ"ך     114
עד"ש    374
באח"ב    13
        Total      501                          

 

Ini juga merupakan gematria dari kata tersebut אש"ר [gematria: 501], yang merupakan rahasia yang tersembunyi dalam ayat tersebut את אש"ר התעללתי במצרים, “hal-hal yang telah Aku lakukan di Mesir,” (Shemot 10:2), yang mana ada banyak ayat yang mengisyaratkan rahasia dari אש"ר menjadi gematria dari huruf-huruf awal dari sepuluh tulah, dan mengenai hal ini ada rahasia-rahasia yang menakjubkan dan banyak petunjuk, dan kemuliaan Hashem yang lebih besar ada pada apa yang tersembunyi…

Dan seperti yang beliau tulis: dan selanjutnya, apa yang kita temukan, dan Hashem berbicara dan menimpakan kepada orang Mesir sepuluh tulah di Mesir dan lima puluh di Laut, semuanya sesuai dengan nama SHaPO (שפ"ו),dia mengacu pada rahasia yang menakjubkan dan mengagumkan yang menjadi sumber argumen antara ריה"ג ור"א ור"ע seperti yang dibawa di dalam Haggadah, “Rabbi Yosi HaGlili berkata: yang mana kita mengetahui…dll Rabbi Eliezer berkata: from yang mana kita mengetahui …dll. Rabbi Akiva berkata: yang mana kita mengetahui …dll, inilah rahasia dari nama רב"י יוס"י הגליל"י yang mana mempunyai  gematria yang sama dengan kata שפ"ו (gematria : 386), yang mana yang tertulis: Rabbi Yosi HaGalili berkata…yaitu bahwa nama שפ"ו berbicara dan membuat mereka menderita dll.

Rabi Yosi Haglili

רבי       212
יוסי       86
הגלילי   88
          Total    386


Dan seperti yang beliau tulis: yang merupakan aspek dari David ben Yishai, penjelasannya adalah bahwa דו"ד ב"ן יש"י adalah juga gematria שפ"ו, dan khususnya, dengan nama inilah Ia menimpakan malapetaka kepada mereka, tetapi mengatakannya dengan cara yang sangat tersembunyi. Karena Rabi Yosi HaGalili adalah reinkarnasi dari David ben Yishai, dan ben Yishai [Sang Mesias] akan menggunakan nama ini dengan tepat ketika Ia datang. Ada juga banyak rahasia tersembunyi lainnya dalam hal ini, tetapi maksud utamanya adalah seperti yang tercatat di atas.
David Ben Yishai
14 דוד
בן     52
ישי   320
      Total 386

Dan seperti yang beliau tulis: sesuai dengan nama TaKaL (תק"ל), Bangsa Mesir ditimpa empat puluh tulah di Mesir dan dua ratus di Laut, ini merupakan petunjuk bahwa Rabi Eliezer adalah gematria TaKaL (gematria: 530). Dengan kata lain, Rabi Eliezer khususnya, yang merupakan gematria dari nama TaKaL berbicara dan menimpakan tulah kepada mereka, dst. (Versi alternatif: “Rabi Eliezer berkata…artinya ia berpendapat bahwa nama TaKaL-lah yang menimpa bangsa Mesir).


Rabi Eliezer

רבי    212
אליעזר 318
  Total     530     


Dan seperti yang beliau tulis: sesuai dengan nama SHaTZAH ( שצ"ה) (versi alternatif: ASHaTZAH, אשצ"ה),Orang Mesir menderita lima puluh tulah di Mesir dan dua ratus lima puluh di Laut, Rabi Akiva adalah gematria dari kata SHaTZAH (gematria : 395), (versi alternatif: ASHaTZAH termasuk kollel [yaitu menambahkan satu ekstra untuk kata itu sendiri]). Artinya, Rabi Akiva, yang merupakan gematria dari kata SHaTZAH (atau ASHaTZAH), adalah orang yang mengatakan bahwa itu adalah nama SHaTZAH (atau ASHaTZAH) yang berbicara dan menindas, dsb. Dan masing-masing dari tiga Rabi menjelaskannya menurut pemahamannya, itulah sebabnya tiga nama ShaPO, TaKaL dan ASHaTZAH sama dengan gematria dari tiga Tannaim, Rabi Yosi HaGalili (ShaPO), Rabi Eliezer (TaKaL) dan Rabi Akiva (ASHaTZAH). Dan ini semua adalah rahasia yang luar biasa dan menakjubkan, seperti yang saya katakan sebelumnya. Semoga Yang Maha Penyayang menebus [dosa-dosa kita], dsb.



Rabi Akiva

רבי   212
עקיבא 183
 Total    395     


Dan yang mana belia tulis: dan Hashem memperbaiki Pengasingan itu dengan cara yang sama persis seperti yang telah Dia lakukan terhadap [orang Mesir], ini seperti yang saya jelaskan di atas, bahwa huruf-huruf awal dari tulah-tulah itu mengisyaratkan penyebab awal turunnya orang ke Mesir, dan dengan cara yang sama persis seperti Hashem memukul orang Mesir, itu sendiri adalah metode yang dengannya Dia menebus Israel, bahwa huruf-huruf sebenarnya dari tulah-tulah itu adalah isyarat bagi penebusan kita. 


Versi alternatif: dan apa yang ditulisnya: dan berapa banyak dosa dan lain lain. yang ingin diajarkannya bahwa dosa-dosa nenek moyang kita, yang menjadi penyebab mereka harus pergi turun ke Mesir, disinggung dalam huruf-huruf tulah yang sebenarnya. Dan dengan cara yang sama, huruf-huruf tulah juga merupakan petunjuk bagi penebusan kita oleh Hashem.)

Dan seperti yang beliau tulis: sampai mereka akhirnya ditebus (versi alternatif: sampai Dia menebus mereka), menggunakan nama-nama berikut, DeAV (דע"ב), TZeDA (צד"א), KaSHCHaV ( כשח"ב), beliau mengisyaratkan bahwa huruf-huruf dari kata DeAV ( דע"ב) menandakan bahwa huruf-huruf dari kata dengan tiga simbol DaTSaCH ADaSH BeaChaB  ד'צ"ך ע'ד"ש ב'אח"ב) ). Nama kedua, TZeDA ( צד"א ),adalah huruf kedua dari nama dan nama ketiga KaSHCHaV ( כשח"ב), adalah huruf ketiga, melalui mana Hashem menebus kita. Tulah-tulah yang sesungguhnya yang Hashem jatuhkan ke Mesir mengisyaratkan penebusan Israel. (Versi alternatif: tulah-tulah yang sesungguhnya adalah DaTSaCH, ADaSH, BeaChaB  ד'צ"ך ע'ד"ש ב'אח"ב) ) merupakan petunjuk bagi Kepala yang ditunjuk atas semua Malaikat Penghukuman yang menimpakan tulah kepada orang Mesir, dan surat-surat yang sama tersebut mengisyaratkan alasan pembuangan ke Mesir, dan juga penebusan Israel dari sana. Surat-surat yang sama tersebut merupakan rahasia dari penderitaan dan penebusan.)

Semoga kita dianggap layak di mata Hashem untuk segera melihat kedatangan Mesias, dengan semua Malaikat yang ditunjuk untuk menyertai Penebusan Akhir, semoga itu datang dengan cepat dan pada waktu kita. Semoga kita layak melihat penggenapan ayat, “Seperti pada hari-hari ketika kamu keluar dari tanah Mesir, Aku akan menunjukkan kepadanya hal-hal yang ajaib (Mikha 7:15), untuk selama-lamanya amen.

Dan akhirnya, dengan ini saya nyatakan bahwa siapa pun yang mempelajari rahasia-rahasia yang menakjubkan dan mengagumkan ini, bahkan satu kali dalam setahun, dan khususnya pada Erev Pesach, saya berjanji kepadanya bahwa ia akan diselamatkan dari segala jenis kecelakaan atau kematian aneh selama setahun penuh. Musuh-musuhnya tidak akan memiliki kekuasaan atas dirinya dan akan jatuh di hadapannya, dan bahwa ia akan berhasil dalam segala hal yang dikerjakan oleh tangannya, amen.
------------

inilah akhir dari Igeret Rabi Shimson dari Ostropolia, jika Anda merasa bahwa Igeret/surat ini terlalu berat bagi Anda karena penuh dengan ajaran kabalah, saran saya Anda harus siap dengan huruf Ibrani beserta dengan angka Ibrani, cari di google dalam sedetik Anda akan menemukannya. Masih belum paham juga, dengarkan Shiur dari Rabanit Iris : https://www.youtube.com/watch?v=qvyp87ZiPj4&list=WL&index=18&t=1022s
Anda tinggal klik di Link tersebut atau copy-paste. Tidak mengerti bahasa Inggris, tidak mengapa jangan kuatir, baca artikel ini berkali-kali dengan kerja keras Anda, Tuhan akan menolong. semoga dapat memberkati Anda semua, kita menginginkan Mesias saat ini juga. 

Rivka Nessia

Sumber : 
1. Shiur Rabbanit Iris 
2. Website dari Breslev, Shuvu Banim Internasional  
 
Share:

Kursus Ibadah Shabbat dan Hari Raya

 בס״ד

Kursus Bagaimana Caranya Beribadah Shabbat dan Hari Raya



Saya akan membuka kursus bagaimana Anda bisa beribadah Shabbat dan Hari Raya di Ortodok Sinagoga terdekat di kota Anda atau di negara tetangga terdekat, bagi yang berminat, silahkan Anda mendaftar terlebih dahulu di email pribadi saya : rivkanessia@gmail.com. Kelas-kelas yang akan dibuka :

1. Ibadah Shabbat

2. Ibadah Rosh Chodesh

3. Ibadah Hari Raya Pesach (Paskah)

4. Ibadah Hari Raya Shavuot

5. Ibadah Hari Raya Rosh Hashanah

6. Ibadah Hari Raya Yom Kippur

7. Ibadah Hari Raya Sukkot

Kelas dibuka bagi pembaca yang sudah Advance (Telah bisa membaca huruf Ibrani) 

Bagi Anda yang masih pemula dan belum bisa membaca huruf Ibrani, Anda bisa juga mengajukan permohonan untuk kursus membaca bahasa Ibrani di email yang tercantum diatas. 

Kursus dibagi menjadi dua pilihan, pertama Anda belajar sendiri dengan panduan video, kedua kursus live dengan panduan mentor dan bebas tanya jawab.

Rivka Nessia


Share:

Petunjuk untuk Kashering Pesach dan Produk Kosher buat Pesach

בס''ד 

Panduan untuk Kosher Pesach (Paskah)

Minggu-minggu mendekati Pesach, ibu rumah tangga Yahudi sibuk membersihkan rumah mereka dari Chametz, (baca artikel sebelumnya apa itu Chametz, Chametz adalah semua produk olahan yang didalamnya terdapat 5 biji-bijian asli Israel seperti : Gandum (Wheat), Jelay (Barley), Oat, Spelt dan Rye. jika masih kurang jelas bisa anda lihat di Google bagaimana biji-bijian ini dan produk apa saja yang terbuat dari biji-bijian tersebut, tentu saja tepung terigu termasuk di dalamnya dan semua produk yang mengandung tepung terigu, tepung Jelay, tepung Oat atau produk terkenalnya adalah Oatmeal, tepung Spelt dan semua produk olahannya, tepung Spelt dan Rye jarang dipakai di Indonesia).

Tidak hanya produk makanan tetapi semua produk rumah tangga pada hari Pesach rumah kita harus bersih dari Produk Chametz, apa misalnya produk rumah tangga yang harus bebas Chametz? Sarung tangan lateks. Mengapa harus bebas Chametz? jika Anda sempat membeli sarung tangan lateks selama Covid merajalela, ada sarung tangan yang di dalamnya terdapat semacam bubuk seperti bedak bayi, karena Beth Din (Pengadilan Yahudi) menganjurkan untuk membeli sarung tangan ini dengan sertifikat Kosher buat Pesach di dalamnya maka serbuk bubuk seperti bedak bayi ini mengandung salah satu tepung Chametz. Produk rumah tangga lain yang harus Anda  berhati-hati terhadapnya karena mengandung Chametz adalah : Tisu kertas (Paper Towel) Anda bisa bertanya kepada Beth Din merk yang mana yang bebas Chametz. 

Selain itu produk Kosmetik dan produk Perawatan tubuh harus Anda cermati karena mengandung Chametz di dalamnya, tapi banyak merk terkenal yang bebas Chametz untuk itu Anda memerlukan petunjuk dari Beth Din merk apa saja yang bebas Chametz. 

Untuk panduan produk makanan, obat-obatan dan produk rumah tangga yang bebas Chametz Anda bisa membaca disini, klik disiniKlik disini untuk produk yang bersimbol Ortodox Union kosher untuk Pesach. Mohon maaf dalam bahasa Inggris carena cukup banyak yang harus diterjemahkan dan waktu sangat mepet karena saya pribadi harus membersihkan rumah dari Chametz. 

Mengapa Orthodox Yahudi sangat berhati-hati dengan Chametz? Karena Hashem (untuk sebutan Tuhan bagi Orthodox Yahudi) memerintahkan kita untuk tidak memakan Chametz selama Pesach (Paskah)Keluaran 12 : 15

 שִׁבְעַת יָמִים--שְׂאֹר, לֹא יִמָּצֵא בְּבָתֵּיכֶם:  כִּי כָּל-אֹכֵל מַחְמֶצֶת, וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מֵעֲדַת יִשְׂרָאֵל--בַּגֵּר, וּבְאֶזְרַח הָאָרֶץ.

Tujuh hari tidak akan ada ragi di rumahmu; karena barangsiapa memakan apa yang beragi, jiwa itu harus dilenyapkan dari jemaah Israel, baik dia seorang pendatang, atau orang yang lahir di tanah itu.

Ulangan 16 : 3

 לֹא-תֹאכַל עָלָיו חָמֵץ, שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל-עָלָיו מַצּוֹת לֶחֶם עֹנִי:  כִּי בְחִפָּזוֹן, יָצָאתָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם--לְמַעַן תִּזְכֹּר אֶת-יוֹם צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ.

Jangan makan roti beragi dengan itu; tujuh hari lamanya engkau akan makan roti yang tidak beragi, yaitu roti penderitaan; karena dengan tergesa-gesa engkau keluar dari tanah Mesir; agar engkau mengingat hari ketika engkau keluar dari tanah Mesir seumur hidupmu.

Ulangan 16 : 4

 וְלֹא-יֵרָאֶה לְךָ שְׂאֹר בְּכָל-גְּבֻלְךָ, שִׁבְעַת יָמִים; וְלֹא-יָלִין מִן-הַבָּשָׂר, אֲשֶׁר תִּזְבַּח בָּעֶרֶב בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן--לַבֹּקֶר.

Dan tidak akan ada ragi yang terlihat bersamamu di seluruh perbatasannya selama tujuh hari; tidak ada satu pun daging yang engkau korbankan pada hari pertama petang, tidak akan tinggal sepanjang malam sampai pagi.

Semua huruf Ibrani yang berwarna ungu diatas adalah terbaca Chametz. Kalau dilihat secara pandangan pemikiran kita, Hashem hanya memerintahkan tidak memakan ragi atau di Ulangan 16 : 4 tidak ada ragi yang terlihat bersamamu...selama tujuh hari (ini hari Pesach), jika kita berfikir hanya ragi untuk pengembang roti, itu salah pemikiran, tentu saja termasuk ragi pengembang roti, tetapi Anda harus menyadari semua tepung-tepungan diatas baik dari gandum yaitu tepung terigu, tepung jelai, tepung oat, tepung spelt, tepung rye kalau tercampur dengan air dan tepung campuran air ini dibiarkan selama 18 menit berubah menjadi Chametz (berragi)maka itulah sebabnya semua produk olahan yang terbuat dari tepung-tepungan diatas pasti sudah menjadi Chametz. 

dan sesuai dengan Keluaran 12 : 15 jika di rumah kita didapati Chametz (produk berragi)maka hukumannya adalah sangat berat: Karet, Karet adalah hukuman dari Hashem bagi pelanggar Chametz yaitu jiwa Anda terputus dari koneksi dengan Hashem, Anda tidak mendapatkan koneksi dengan Hashem jadi kita umpamakan seperti koneksi internet, maka jika Anda berusaha untuk terhubung dengan internet, Anda tidak akan terkoneksi karena sambungan koneksi Anda terputus. Karet adalah hukuman berat bagi Yahudi karena Neshama (jiwa)kita berasal dari Hashem, Neshama kita memerlukan terhubung dengan Hashem, jika Hashem memutuskan hubungan, Neshama kita akan terhilang Chas Ve Shalom (Surga melarang). Itulah sebabnya mengapa kita Orthodox Yahudi sangat ketat dengan Chametz.

Semoga kita memiliki Pesach yang Kosher bebas Chametz, Amen 


Jika Anda memiliki pertanyaan, jangan sungkan untuk bertanya kepada Rabi terdekat atau Anda bisa email saya di : rivkanessia@gmail.com 




Share:

Halacha Interaksi Bisnis yang mengandung Chametz pada Pesach (Paskah)

בס''ד 

Interaksi bisnis dengan Chametz pada Pesach

 foto : okcredit.in

Sebagaimana dibahas dalam Halacha, secara Kitabiah dilarang bagi seorang Yahudi untuk memiliki, atau menerima manfaat dari Chametz atas Pesach. Halacha berikut akan membahas berbagai kasus interaksi bisnis dengan Chametz, dan apakah mereka melanggar larangan di atas.

*Catatan penting: Hukum berikut hanya relevan dengan larangan Chametz. Selain itu, terkadang larangan bekerja pada Chol Hamoed mungkin berlaku, dan harus ditiadakan, sebagaimana dijelaskan dalam hukum Chol Hamoed.

Menerima pembayaran untuk Chametz yang dijual sebelum Pesach: 

Seorang Yahudi diperbolehkan menerima pembayaran pada Chol Hamoed Pesach untuk Chametz yang dia jual sebelum Pesach. Demikian juga, seorang pembeli Yahudi dapat membayar pada Chol Hamoed Pesach untuk Chametz yang dia beli sebelum Pesach. (Oleh karena itu, bahan makanan yang memberikan kredit masa depan kepada pelanggan untuk melakukan pembelian, dapat mengumpulkan pembayaran untuk pembelian mereka pada Chol Hamoed Pesach.)

(*Chol Hamoed Pesach : Pesach dirayakan 7 hari di Israel dan 8 hari diluar Israel, di Israel hari pertama Pesach dan hari ke-7 adalah Hari Raya dengan hukum yang ketat seperti hari Shabbat, kecuali diijinkan untuk memasak dengan api yang sudah dinyalakan sebelum hari raya, dan diijinkan untuk membawa barang atau bayi dari rumah ke Sinagoga, hari diantara 1 dan 7 adalah Chol Hamoed, di luar Israel, hari ke 1 dan 2, 7 dan 8 adalah Hari Raya, sedang hari ke 3,4,5, dan 6 adalah Chol Hamoed) 

Menjual bisnis Chametz selama Pesach: 

Menyewakan mobil, atau properti, kepada orang non-Yahudi jika seseorang tahu bahwa dia akan memasuki Chametz ke dalamnya: Dibolehkan untuk menyewa mobil atau kamar untuk orang non-Yahudi bahkan jika seseorang tahu bahwa orang-orang non-Yahudi akan memasukan Chametz ke dalam kamar atau mobil dan memakannya saat berada di sana. Namun, ini adalah pengecualian untuk kasus di mana orang non-Yahudi secara eksplisit mengatakan kepada orang Yahudi tentang niatnya untuk menggunakannya untuk Chametz, seperti yang dijelaskan selanjutnya.

Menyewa mobil, atau properti, kepada non-Yahudi untuk mengangkut/menyimpan Chametz: Dilarang selama Pesach (atau di Erev Pesach, bahkan sebelum jam ke-5*) untuk menyewa mobil atau kamar untuk orang non-Yahudi demi dia mengangkut, atau menyimpan Chametz-nya di sana. Namun, ini hanya dilarang jika orang non-Yahudi menyatakan bahwa ini adalah tujuan persewaannya, jika tidak, diperbolehkan untuk menyewakannya kepadanya, bahkan jika seseorang mengetahui ini sebagai tujuan peruntukannya. Selanjutnya, sebelum Erev Pesach, diperbolehkan untuk menyewakan mobil atau kamar kepada orang non-Yahudi selama Pesach, bahkan jika orang non-Yahudi secara eksplisit menyatakan niatnya untuk menggunakannya untuk penyimpanan atau mentransportasi Chametz. Diperbolehkan untuk meminjamkan mobil kepada orang non-Yahudi pada Pesach bahkan jika seseorang tahu bahwa niatnya meminjam itu adalah untuk mengangkut Chametz.

(* Cara menghitung jam pada Yudaism : jika artikel menyebutkan jam ke-5 maka ini berarti dihitung jam ke-5 setelah matahari terbit, lihat jadwal matahari terbit di kota anda dan tambahkan 5 jam maka anda akan mendapati jam ke-5)

Menyimpan Chametz dari seorang non-Yahudi secara gratis? Jika seorang non-Yahudi membawa Chametz kepada seorang Yahudi pada Pesach untuk menyimpannya di rumahnya, seseorang harus menolak penerimaannya. Jika orang non-Yahudi bersifat mendominasi dan tidak mengizinkan orang Yahudi untuk menolaknya menempatkan Chametz di propertinya, maka orang Yahudi harus secara eksplisit memberi tahu orang non-Yahudi bahwa dia tidak ingin menerima Chametz, dan dengan demikian tidak bertanggung jawab atas kerugian apa pun. yang mungkin terjadi padanya.

Memperantarai Chametz-Membeli Chametz atas nama seorang non-Yahudi: Secara Kitabiah dilarang bagi seorang Yahudi untuk membeli Chametz pada Pesach atas nama seorang non-Yahudi, bahkan jika dia akan membayar dengan uang yang diberikan oleh orang non-Yahudi itu, dan tentu saja jika dia menggunakan uangnya sendiri. (Namun, jika dia tidak akan membayar sama sekali, dan hanya menjadi perantara antara orang non-Yahudi dan pemilik Chametz, maka itu hanya dilarang dilakukan jika orang Yahudi itu menerima keuntungan dari kesepakatan Chametz yang dia perantarai. Jadi, seorang Yahudi dapat bertindak sebagai perantara di Pesach untuk membantu seorang non-Yahudi membeli Chametz dari non-Yahudi lain jika dia tidak menerima pembayaran atau kewajiban, dan tidak melakukan pembelian yang sebenarnya. Namun, seorang pialang yang dibayar yang pekerjaannya melibatkan pembelian Chametz dari perusahaan makanan atas nama toko makanan yang dia wakili, tidak boleh melakukannya pada Pesach bahkan jika dia tidak membayar perusahaan sama sekali, dan pembayarannya diurus oleh toko yang dia wakili. Namun, jika dia juga membeli produk non-Chametz dari toko, dan bukan yang memberikan pembayaran, maka hal itu boleh dilakukan. Hal yang sama berlaku jika dia menerima gaji bulanan untuk pekerjaannya yang tidak eksklusif untuk menjadi perantara pembelian Chametz.)

Menerima hadiah Chametz dari non-Yahudi:

Dilarang bagi seorang Yahudi untuk menerima hadiah Chametz dari tangan seorang non-Yahudi selama Pesach, dan dia tidak boleh mengarahkan non-Yahudi untuk meninggalkan Chametz di area pribadi rumahnya.  Ini berlaku bahkan pada hari terakhir Pesach, menjelang akhir liburan. Jika dia menerima Chametz dan mengambilnya di tangannya, atau mendapatkannya dengan menempatkannya di rumahnya, dia melanggar larangan kepemilikan sesuai dengan Kitab Suci dan wajib untuk segera menghancurkannya. Namun, jika orang Yahudi tidak memberi tahu orang non-Yahudi untuk menempatkannya di tempat pribadi dan sejenisnya, maka bahkan jika orang non-Yahudi itu menempatkan Chametz di propertinya, propertinya tidak memperolehnya untuknya, dan dia tidak melanggar kepemilikan. dengan membiarkannya menjadi miliknya. Namun demikian, adalah tepat untuk secara tegas mengatakan kepada orang non-Yahudi bahwa seseorang tidak ingin propertinya memperoleh Chametz dari orang non-Yahudi untuknya. Kapanpun pemberian Chametz milik orang non-Yahudi tertinggal dalam kepemilikan seseorang, dan seseorang tidak memperolehnya, itu harus dikembalikan, ditempatkan di luar, atau ditempatkan di belakang.


(Jika anda belum mengetahui apa itu Chametz, anda bisa membaca pada artikel sebelumnya, Chametz adalah semua produk olahan yang terbuat dari tepung terigu atau 5 jenis biji-bijian produk berasal dari Israel yaitu : Gandum, Oats, Spelt, Rye dan Barley)


Terjemahan dari : Shulkan Arukh Harav

Jika ada pertanyaan : rivkanessia@gmail.com


Share:

Halacha Pembatasan Chametz 30 hari sebelum Pesach

בס''ד

Pembatasan Chametz yang berlaku tiga puluh hari sebelum Pesach


Menghindari Chametz yang lengket mulai dari tiga puluh hari sebelum Pesach:

Dari tiga puluh hari sebelum Pesach, adalah tepat untuk berhati-hati agar Chametz tidak tersangkut di permukaan barang atau apapun, sehingga Chametz tidak akan mudah dilepas ketika Erev Pesach tiba.

Menghindari Chametz di Sefarim (buku-buku) :

Salah satunya adalah berhati-hati agar remah-remah tidak jatuh ke Sefarim mulai dari Purim dan seterusnya. Jika seseorang belajar sambil makan, dia harus memastikan bahwa Sefer bersih dari remah-remah sebelum menutupnya agar dia tidak menemukan remah-remah di Pesach. 

Binatu dan pengharum setrika yang mengandung tepung:

Pati digunakan dalam mencuci dan menyetrika pakaian agar terlihat segar dan terasa kaku. Ada beberapa bentuk tepung kanji, beberapa di antaranya menggunakan bahan Kitniyos [yaitu. tepung jagung, tepung kentang] dan lain-lain yang menggunakan Chametz yang sebenarnya, seperti tepung terigu. Berikut ini adalah hukum tentang kanji pakaian sebelum Pesach.

Pati Chametz: Seseorang tidak boleh mengolesi pakaian, atau taplak meja, dengan tepung berbahan dasar Chametz, jika dia akan menggunakan pakaian itu di atas Pesach saat makan. Ini berlaku bahkan jika pati tidak terlihat pada pakaian. (Tampaknya, ini berlaku bahkan untuk mengkanji pakaian sebelum tiga puluh hari sebelum Pesach.) Dalam hal seseorang mengkanji pakaian atau taplak mejanya dengan kanji tersebut, dilarang meletakkannya di atas meja, atau memakainya saat seseorang sedang makan. Demikian juga, seseorang tidak boleh membungkus makanan Pesach apa pun dengan pakaian ini, bahkan sebelum Pesach. Namun seseorang dapat mengenakan pakaian selama Pesach selama waktu non-makan, selama pati Chametz tidak terlihat, atau dilakukan tiga puluh hari sebelum Pesach. (Jika pati Chametz telah rusak hingga tidak dapat dimakan oleh anjing, maka seseorang dapat menggunakan pati ini untuk pakaiannya, dan dapat mengenakan pakaian tersebut pada Pesach.)

Pati berbasis Kitniyos: Seseorang mungkin mengkanji pakaiannya menggunakan tepung Kitniyos dan bahkan mungkin memakai pakaian ini saat makan di Pesach.

Ringkasan:

Pati setrika dibuat dari tepung kacang-kacangan, seperti jagung, atau tepung terigu. Seseorang mungkin tidak melapisi pakaiannya, atau taplak meja, dengan tepung Chametz jika dia berencana untuk memakainya di Pesach. Ini berlaku bahkan jika pati diterapkan sebelum tiga puluh hari sebelum Pesach. Namun seseorang dapat menggunakan pati berbasis Kitniyos, bahkan dalam waktu tiga puluh hari sebelum Pesach.

Bedikat Chametz (pencarian Chametz) untuk orang yang bepergian:

Orang yang akan melakukan perjalanan dari rumah sebelum Pesach harus memeriksa rumahnya sebelum pergi jika dia tidak berencana untuk menjual Chametz di daerah itu kepada seorang non-Yahudi. 


Share:

Hari Raya Yahudi

בס''ד


Hari Raya Yahudi 


1. Tu B'Shevat (15 Shevat) 

    Dirayakan tahun ini pada tanggal 17 Januari 2022

   


    

























10. Yom Kippur 






 

















Share:

Kategori

Kehidupan Setelah Kematian

Konser Musik Yahudi

Video Belajar Taurat

Kebahagiaan di Bulan Adar

Pages