Siapa yang Wajib di Pidyon Haben?

בס''ד

Siapa yang wajib di Pidyon Haben?

Foto : Yeshiva World News.com

Seorang bayi laki-laki perlu ditebus jika dia adalah anak sulung dan dia lahir dari orang tua Israel. Mari kita lihat apa artinya masing-masing secara rinci.

Sulung

Istilah Taurat untuk anak sulung adalah "pembuka rahim." Artinya, bayi sulung dari ibu, jika laki-laki, yang wajib memiliki pidyon haben (upacara penebusan)—meskipun sang ayah sudah memiliki anak lain.

Jika anak perempuan lahir lebih dulu, maka tidak diperlukan penebusan anak laki-laki berikutnya.

Jika kehamilan pertama ibu berakhir dengan lahir mati, anak berikutnya tidak memiliki pidyon haben. Jika dia keguguran dalam empat puluh hari pertama kehamilan, dan seorang putra lahir berikutnya, dia harus memiliki pidyon haben. Jika dia keguguran setelah empat puluh hari pertama, seorang rabi harus dikonsultasikan apakah anak berikutnya dianggap "pembuka rahim".

Kewajiban itu hanya berlaku jika kedua orang tuanya adalah orang Israel. Jika anak sulung dilahirkan melalui operasi caesar, maka tidak ada pidyon haben yang diadakan—tidak untuk anak sulung, dan tidak untuk anak berikutnya, bahkan jika anak berikutnya dilahirkan secara alami.

Jika anak laki-laki kembar lahir, hanya anak sulung yang harus ditebus. Jika anak laki-laki dan perempuan lahir, anak laki-laki itu hanya harus ditebus jika dia lahir lebih dulu.

Israel

Kewajiban itu hanya berlaku jika kedua orang tuanya adalah orang Israel. Jika ayah atau ibu adalah anak dari ayah yang adalah seorang kohen (imam) atau orang Lewi, pidyon haben tidak diperlukan.(1)

Jika seorang wanita masuk agama Yahudi (bahkan saat hamil), anak sulungnya membutuhkan pidyon haben. Jika seorang wanita yang telah memiliki anak menjadi konvert, putra pertamanya yang lahir sebagai orang Yahudi tidak perlu ditebus.

Siapa yang menebus anak itu?

Kewajiban untuk menebus anak sulung ada pada ayah. Sang ibu tidak memiliki tanggung jawab untuk mengatur penebusan putranya. Kewajiban pada ayah dimulai ketika anak mencapai usia tiga puluh hari, dan – jika pidyon haben tidak diatur pada waktunya – berlanjut sampai anak itu bar mitzvah. Setelah anak mencapai usia dewasa, mitzvah ditransfer kepadanya, dan dia diharuskan menebus dirinya dari kohen. (Seorang rabi harus dikonsultasikan untuk prosedur yang tepat untuk "penebusan diri.")

Jika ayah tidak dapat menebus putranya karena alasan apa pun - misalnya, dia meninggal atau bukan Yahudi - secara teknis tidak ada yang berkewajiban untuk menebus anak itu sampai bar mitzvahnya, di mana anak tersebut diharuskan untuk menebus dirinya sendiri. Namun demikian, ibu, kakek, atau bahkan komunitas Yahudi setempat dapat menebus anak tersebut. (Seorang rabi juga harus diajak berkonsultasi dalam situasi ini, untuk memberi nasihat tentang prosedur "penebusan tanpa ayah.")

Footnote (Catatan kaki) :

1. Jika ayahnya adalah seorang chalal (keturunan Harun yang telah dicopot dari status imam), atau jika ibu adalah anak seorang chalal, pidyon haben diperlukan. Jika ibu adalah putri seorang kohen dan dia pernah melakukan hubungan seksual dengan non-Yahudi, putra sulungnya perlu ditebus. Ini karena memiliki hubungan dengan non-Yahudi menyebabkan dia kehilangan statusnya sebagai putri kohen. Namun, jika ibu adalah seorang Lewi yang memiliki hubungan dengan non-Yahudi, tidak ada perubahan status dan putra sulungnya tetap tidak perlu memiliki pidyon haben.

(Referensi : Chabad.org)

Share:

Read More

Pidyon Haben (Penebusan Putra Sulung)

בס''ד

Sejarah dari Pidyon Haben

Pidyon haben, atau “penebusan putra [sulung],” adalah upacara di mana ayah dari anak sulung laki-laki menebus putranya dengan memberikan lima koin perak kepada seorang kohen (keturunan imam Harun), tiga puluh hari setelah kelahiran bayi. .

Apa alasan untuk prosedur ini?

Awalnya, anak sulung Yahudi adalah kelas imam yang disucikan. Mereka dilantik ke dalam layanan Tuhan ketika mereka terhindar dari Wabah Anak Sulung yang melanda Mesir. Namun, ketika orang-orang Yahudi—termasuk anak sulung—melayani Anak Sapi Emas, anak sulung kehilangan status mereka. Imamat dipindahkan ke suku yang tidak berpartisipasi dalam kehebohan Anak Sapi Emas—orang Lewi, dan khususnya anak-anak Harun.

Karena Tuhan adalah makhluk pertama, sudah sepatutnya anak sulung dikuduskan kepada-Nya Sejak saat itu, semua anak sulung laki-laki Israel harus menebus diri mereka sendiri dari kohen dalam upacara pidyon haben.

Chinuch(1) menambahkan bahwa ini mengingatkan kita bahwa segala sesuatu di dunia adalah milik Tuhan. Ketika kita menguduskan diri kita yang pertama dan yang terbaik, kita diingatkan bahwa segala sesuatu benar-benar milik Pencipta kita, dan bahwa kita harus “membelinya” dari-Nya sebelum menggunakannya.

Maharal (Rabi Yehuda Loew dari Praha, 1512–1609) menjelaskan bahwa karena Tuhan adalah makhluk pertama, sudah sepatutnya anak sulung dikuduskan kepada-Nya.(2)

Sumber kitab suci:

Tepat sebelum Eksodus dari Mesir, Musa menyampaikan perintah berikut dari Tuhan:

. . . Setiap anak sulung manusia di antara anak-anakmu, harus kamu tebus. Dan akan terjadi jika putra Anda bertanya kepada Anda di masa depan, dengan mengatakan, "Apa ini?" kamu harus berkata kepadanya, “Dengan tangan yang kuat Tuhan membawa kita keluar dari Mesir, keluar dari rumah perbudakan. Dan terjadilah ketika Firaun terlalu keras kepala untuk membiarkan kita keluar, Tuhan membunuh setiap anak sulung di tanah Mesir. . .”(3)

Nachmanides (Rabbi Moses ben Nachman, 1195-1270) menjelaskan bahwa pada saat itu prosedur yang tepat untuk penebusan anak sulung, serta fakta bahwa mereka akan digantikan sebagai imam oleh keturunan Harun, belum ditetapkan. .

Baru kemudian, ketika sebagian besar orang Yahudi—termasuk anak sulung—berdosa dengan Anak Sapi Emas, anak sulung kehilangan status mereka. Imamat kemudian dipindahkan kepada mereka yang tidak berpartisipasi dalam pelayanan Anak Sapi Emas. Pada saat itu, Tuhan memerintahkan:

Ambillah orang Lewi sebagai ganti semua anak sulung di antara orang Israel . . . Kamu harus mengambil lima syikal per kepala, menurut syikal suci, yang dengannya syikal itu adalah dua puluh gerah.(4)

Mengapa hanya anak sulung laki-laki yang ditebus?

Anak sulung kami mencapai status khusus ketika, meskipun bangsa kami secara spiritual jatuh di Mesir dan sangat mirip dengan tetangga Mesir kami, Tuhan menyelamatkan kami selama Wabah Anak Sulung. Tetapi sementara anak sulung laki-laki dan perempuan meninggal di antara orang Mesir asli, hanya anak sulung laki-laki yang meninggal di antara orang asing. Sebagai orang Mesir non-pribumi, hanya anak laki-laki sulung kami yang akan mati dan selamat.

Fakta bahwa anak sulung perempuan selamat tidak terlalu mencolok, dan karena itu tidak diperingati. Selain itu, perempuan Yahudi tidak pernah mirip dengan rekan-rekan Mesir mereka. Orang bijak kami mengajari kami bahwa kami ditebus dari Mesir dalam jasa wanita saleh. Fakta bahwa anak sulung perempuan selamat tidak terlalu mencolok, dan karena itu tidak diperingati.

Alasan lain mengapa perempuan tidak perlu ditebus adalah bahwa koin diberikan kepada kohen sebagai imbalan atas pelayanan di Kuil yang dilakukan kohen sebagai ganti anak sulung (yang akan melayani, jika bukan karena fakta bahwa anak sulung berpartisipasi dalam bencana Anak Sapi Emas). Karena wanita tidak melayani di Bait Suci, mereka tidak perlu ditebus.

Footnote (Catatan kaki) :

1. Mitzvah 18.

2. Gevurot Hashem 38.

3. Keluaran 13:13–16.

4. Bilangan 3:45-47.

Klik disini untuk mengetahui siapa yang di Pidyon Haben

(Referensi : Chabad.org)

Share:

Read More