Apa yang terjadi setelah kematian?

בס''ד 

Apa yang akan terjadi setelah kematian?

foto : chabad.org

Ajaran Yahudi menjelaskan apa yang terjadi setelah kematian, setelah penguburan empat Malaikat akan datang ke kuburan untuk melihat apakah ada noda pada Neshama (diterjemahkan ke indonesia sebagai Jiwa, dalam Yudaism ada 5 tingkatan Jiwa : Nefesh, Ruach, Neshama, Chayah, Yechida), Malaikat akan bertanya nama dari Neshama (dan biasanya Neshama lupa namanya) dan ketika Mailakat melihat noda pada Neshama, Malaikat menggoncang dan memukul dengan tongkat api, sampai kelipah (kulit luar : noda) hilang sama sekali ini disebut Chibut Hakever.(1)

Kenapa ada noda pada Neshama? tentu saja karena dosa, terlalu terikat dengan kesenangan dunia misalkan : makanan, minuman atau hubungan sexsual, dll. Kadang jiwa orang tersebut tidak mau meninggalkan tubuh orang tersebut karena terlalu dimanja oleh kesenangan dunia. Anda bisa klik disini untuk menghindari Chibut Hakever 

Ada kalanya ketika seseorang yang belum saatnya meninggal, tidak mengalami Chibut Hakever tetapi langsung menuju Olam HaEmet (terjemahan harafiah dunia kebenaran), disini Neshama menghadapi pengadilan, menurut pengalaman Rabi Alon Anava yang kembali dari kematian, (Anda bisa lihat videonya klik disini) dan menurut beberapa orang Yahudi yang kembali dari kematian, hakim dari pengadilan Olam HaEmet adalah para bijak kita (Rabi-Rabi besar kita yang telah meninggal semoga memorinya diberkati). Dari Olam HaEmet kemudian ditentukan langkah selanjutnya apakah ke Gehinom(2) (Neraka) atau kembali ke dunia untuk mengkoreksi kesalahan yang dilakukan melalui Gilgul(3) (dilahirkan kembali ke dunia sebagai bayi).

Tetapi ada Neshama yang tidak sempat pergi ke Olam HaEmet tapi diketapel oleh Malaikat ke Alam Semesta yang disebut Kaf Hakelah(4), disini jiwa tidak mengalami istirahat karena Malaikat mengejar keseluruh penjuru alam semesta untuk diketapel kembali.

Lantas apa itu Gehinom (Neraka, dalam bahasa Yiddish disebut Gehenna)? ada Mahlochet (perbedaan pendapat yang diperdebatkan), ada yang mempercayai bahwa Gehinom hanyalah mesin cuci untuk membersihkan noda dosa Neshama yang hanya dicuci selama 12 bulan dan setelah bersih keluar dari Gehinom, yang lainnya percaya bahwa Gehinom memiliki level tertentu yang pada level terendah orang yang berdosa berat ini tidak dapat keluar dari Gehinom (Klik disini untuk level-level dari Gehinom). Saya pribadi percaya bahwa untuk Gehinom mesin cuci hanya berlaku untuk Neshama orang benar yang hanya mempunyai sedikit kesalahan untuk dikoreksi, sehingga untuk sedikit noda pada Neshama perlu pembersihan 12 bulan dan bagi pendosa berat tidak masuk ke level Gehinom mesin cuci. 

Setelah Neshama dari orang benar yang masuk ke Gehinom mesin cuci, Neshama keluar dari Gehinom dan memasuki Gan Eden(5) (Surga, atau juga disebut Olam HaNeshamot : dunia Neshama tinggal).

Kita sering mendengar kata Olam Haba(6) (Dunia yang Akan Datang) apakah itu? Olam Haba adalah dunia yang dipercayai oleh banyak para bijak kita (Rabi-rabi besar yang hidup jauh di masa lalu) dan dipercayai oleh Yahudi yang religius (taat) bahwa Dunia yang Akan datang adalah setelah masa kebangkitan orang-orang kudus-Nya. Kita akan melihat urut-urutanya : Dunia kita yang sekarang, kemudian ke Gan Eden, Masa Mesiah memerintah, Kebangkitan orang-orang kudus-Nya lantas terakhir adalah Olam Haba. 

Catatan Kaki :

1. Sumber Chibut Hakever : Shaar Hagilgulim Hakdama 23; Radbaz 1:107, Pischeiy Teshuvah 357:2; Gilyon Maharsha 357; Nitei Gavriel 129:6,Toras Menachem 19:31 [Shulchan Menachem 5:324], Otzar Midrashim : Masheket Chibut Hakever 1-8,  Reshit Chochmah : Gerbang Rasa Takut Bab 12, bagian 1.

2. Sumber Gehinom : Eruvin 19a : 5-20, Sotah 10b : 15, Bereshit Raba 11 : 9, Pesachim 54a :8-14, Taanit 5a : 13, Bilangan 16 :13 (Sheol : nama lain dari Gehinom), Jonah 2:3 (Sheol), Mazmur 88 : 12 (Avadon : nama lain dari Gehinom), Mazmur 16 : 10 (Shachat : Nama lain dari Gehinom), Mazmur 40 : 3 (Tit Hayaven : nama lain dari Gehinom) Mazmur 107 : 10 (Tzalmavet : nama lain dari Gehinom), Sotah 4b : 9, Sotah 4b : 14, Avodah Zara 18b : 14-15, Nedarim 22a : 9, Berakhot 19a : 5, Midras Mislei 17 : 1, Otzar Midrashim, Pesikta, Pesikta Chadata 49-50, Shabbat 33b, Taanit 10a :9, Berakhot 57b : 13, Bereshit Rabbah 33:1, Midrash Tanhuma : Bo 2, Bereshit Raba 1 : 6, Chagigah 27a : 8, Kuzari 1 :121, 

3. Sumber Gilgul : Sa'ar Hagilgulim Bab 1-40, Rabbi Chaim Vital berdasarkan pengajaran Rabbi Yitzchak Luria (Arizal).

4. Sumber Kaf Hakela : I Samuel 25 : 29, Tanya Bab 8, Shabbat 152b :6-7, Zohar II, 151a, dan khususnya Rabi Chaim Vital, akhir Sefer Hagilgulim, dan Sefer Hakavanot, hal. 55b, 

5. Sumber Gan Eden : Kav HaYashar 21 : 9, Kav HaYashar 79 : 3, Kav HaYashar 100 : 2, Chagigah 15a : 9-10, Pesachim 54a : 8, Taanit, 31a : 9, Sanhedrin 102a : 17, Berakhot 16b : 18, Shabbat 119b : 5, Berakhot 28b : 9, Bereshit Raba 1 : 6, Sefer HaIkkarim : Maamar : 2 Bab 30 : 8, Desharot Haran 7 :12, Ramban on Leviticus 26 : 12 : 1.

6. Sumber Olam Haba : Bereshit Raba 33 : 1, Kav HaYashar 79 : 3, Sefer HaIkkarim Maamar 4 30 : 10, Sefer HaIkkarim Maamar 4 31 : 3-4, Berakhot 17a : 12, Ramban on Leviticus 26 : 12 : 1, Shabbat 153a : 4, Misnah Sanhedrin 10 : 1, Sanhedrin 90a : 15-18, Pesachim 50a : 17-19, Niddah 73a : 15, Sanhedrin110b : 7-14, Mishnah Peah 1 : 1, Mishneh Torah : Pertobatan 8-9, Sanhedrin 90b : 18-20, Berakhot 34b : 19, Shevuot 13a : 4, Sanhedrin 99a : 12, Shabbat 63a : 11, Meshirat Yesharim 1 : 2-4, Shabbat 127a : 14-127b : 1, 

Rivka Nessia

Share:

Read More

Shmirat Halashon hari ke-2

בס''ד

Pelanggaran Halachah 

Shmirat Halashon (Hari ke-2)

Adalah dilarang untuk menceritakan bahwa seseorang telah lalai dalam hal ketaatan Yahudi - baik itu pelanggaran yang dilarang oleh Taurat, larangan kerabian, atau bahkan pelanggaran adat.  Pernyataan seperti itu menghina standar Taurat, dan karenanya dilarang.  Oleh karena itu, dilarang menyebutkan suatu peristiwa di mana salah satu orang terlibat melanggar halachah, bahkan dalam masyarakat di mana halachah tertentu umumnya diabaikan.

Kualitas Esensial 

Adalah harapan dan doa setiap orang agar sehat, agar setiap organ tubuh berfungsi sebagaimana mestinya.  Demikian pula, seharusnya harapan dan kerinduan setiap orang agar jiwanya, yang hidup abadi, sehat secara rohani.  Oleh karena itu, sangatlah penting bahwa seseorang berusaha sepanjang hidupnya untuk dengan setia mengamati semua 613 mitzvos, yang memberikan komponen-komponen jiwa dengan kehidupan dan vitalitas abadi.  Shmiras haloshon sangat penting untuk kesejahteraan spiritual seseorang.  Orang yang terbiasa berbicara lashon hara, dan menerima sebagai fakta pembicaraan jahat orang lain, merusak kekuatan berbicara dan pendengaran mereka di dunia ini - dan jiwa mereka pasti akan terpengaruh secara paralel di dunia berikutnya(*olam haba).  Betapa besar rasa malu mereka di dunia selanjutnya!  Karena akan menjadi jelas bagi semua bahwa disebabkan oleh kekurangan mereka yang diakibatkan oleh dosa lashon hara dan mereka telah menjadi penyebab  perselisihan di dunia ini.  Taurat menyatakan: "Dan HASHEM (Tuhan) membentuk manusia dari debu tanah, dan Dia meniupkan ke dalam hidungnya jiwa yang hidup, dan manusia itu menjadi makhluk yang hidup" (Bereihis-Kejadian 2:7).  Targum Onkelos menerjemahkan frasa terakhir ayat tersebut sebagai, "dan manusia menjadi roh yang berbicara."  Ini adalah kekuatan bicara yang mendefinisikan esensi manusia dan membedakannya dari makhluk lain.  Demikianlah Kitab Suci menyatakan: "Orang yang memelihara mulut dan lidahnya, memelihara jiwanya dari kesengsaraan" (Mishlei-Amsal 21:23).  Shmiras halashon dikhususkan karena ucapan adalah kualitas esensial manusia.  Penurunan kekuatan ini menghilangkan jiwa dari kualitas esensialnya di dunia berikutnya dan merupakan sumber kesengsaraan terakhirnya.  

Karena itu Daud menyatakan, "Siapakah orang yang menginginkan hidup, yang menyukai hari-hari melihat kebaikan? Jagalah lidahmu dari yang jahat dan bibirmu dari berbicara dusta ..."

Terjemahan dari buku : Harav. Chofetz Chaim, Shmirat Halashon

Catatan dari penulis blog :

* Olam Haba yang diterjemahkan Dunia Yang Akan Datang, atau Dunia berikutnya pada buku diatas. apa itu sebenarnya Olam Haba? Apakah Gan Eden (Taman Eden) di surga atau di dunia ini ketika Mesiah ben David memerintah di dunia ini? Menurut ajaran Lubavitz Rebbe, Olam Haba adalah di dunia ini ketika Mesiah ben David memerintah dan tidak semua orang mendapatkan pahala untuk masuk ke Olam Haba hanya Orang-orang kudus-Nya, siapa yang termasuk Orang-orang kudus? Orang-orang yang memegang teguh perintah-Nya, Hashem mengetahui siapa Orang-orang tersebut.

Klik disini untuk Shmirat Halashon hari ke-3

Klik disini untuk Shmirat Halashon hari ke-1

Share:

Read More