בס''ד
Sefirat HaOmer (Menghitung Omer)
Apa itu Omer?
Setiap malam dari malam kedua Paskah hingga hari sebelum Shavuot, kami menghitung hari lain, menandai 49 hari (tujuh minggu) antara dua hari raya ini.
Ini dikenal sebagai Sefirat HaOmer ("Penghitungan Omer") karena dimulai pada hari ketika satu takaran omer jelai dipersembahkan di Bait Suci di Yerusalem.
Pada tingkat spiritual, penghitungan mencerminkan perjalanan nenek moyang kita di padang pasir yang menghabiskan 49 hari ini antara Keluaran (pada Paskah) dan Pemberian Taurat (pada Shavuot) dalam persiapan dan antisipasi spiritual.
Perintah kitab suci untuk Menghitung Omer
Taurat menulis: "Dan kamu harus menghitung sendiri mulai dari besok Sabat, dari hari kamu membawa omer [persembahan] yang dibangkitkan, tujuh minggu penuh akan ada sampai besok dari minggu ketujuh kamu akan menghitung lima puluh hari (Imamat 23:15-16).
Ayat-ayat ini memerintahkan kita untuk menghitung tujuh minggu sejak omer, persembahan jelai baru, dibawa ke Bait Suci, yaitu dari tanggal enam belas Nissan. Kami memulai penghitungan kami pada malam kedua Paskah (malam Seder kedua di Diaspora) dan berlanjut hingga Shavuot, yang merupakan hari kelima puluh setelah persembahan.
Kami benar-benar menghitung empat puluh sembilan hari, karena orang bijak kami memiliki tradisi bahwa penggunaan kata lima puluh dalam Taurat berarti sampai hari kelima puluh.
Ini adalah mitzvah bagi setiap individu untuk menghitung hari-hari omer sendiri, karena Taurat menyatakan: Dan Anda akan menghitung sendiri. Mitzvah ini berlaku hari ini meskipun Bait Suci tidak lagi berdiri dan kami tidak lagi membawa persembahan omer. Beberapa berpendapat bahwa kewajiban hari ini adalah Rabinik.
Kapan Menghitung Omer?
Waktu yang tepat untuk menghitung omer adalah di awal malam, karena ayat tersebut menyatakan bahwa kita harus menghitung tujuh minggu penuh dan penghitungan hanya dapat selesai jika kita mulai ketika tanggal enam belas Nissan dimulai.
Karena kami mulai menghitung omer di malam hari, kami terus menghitung di malam hari selama empat puluh sembilan hari.
Kami pertama membaca doa malam, untuk mitzvah dari Ma'ariv dan mengatakan Shema adalah wajib setiap hari dan mitzvah yang sering wajib lebih diutamakan daripada mitzvah yang dilakukan lebih jarang.
Segera setelah Amidah, kami menghitung omer. Jika seseorang lalai menghitung, dia mungkin menghitung sepanjang malam; dan jika dia lupa menghitung di malam hari, dia mungkin menghitung di siang hari, tetapi tanpa berkat.
Baigamana Menghitung Omer?
Pertama-tama kita mengucapkan berkat saat menghitung omer "Siapa yang telah memerintahkan kita untuk menghitung omer"] dan kemudian menghitung, dengan mengatakan: "Hari ini adalah ... hari omer" Beberapa komunitas memiliki kebiasaan mengatakan baomer, dalam omer , sementara yang lain memiliki kebiasaan mengatakan laomer, dari omer. Pada malam pertama seseorang berkata: "Hari ini adalah satu hari omer" dan pada malam kedua seseorang mengatakan: "Hari ini adalah dua hari omer"
Praktek ini diikuti sampai hari ketujuh, ketika kita membuat sedikit perubahan dan mengatakan: "Hari ini adalah tujuh hari yang merupakan satu minggu dari omer".
Komunitas yang mengikuti ritus Sephardic mengatakan: "Hari ini adalah hari ketujuh omer yang merupakan satu minggu"; yaitu, kata omer selalu disandingkan dengan jumlah hari daripada hitungan minggu secara bersamaan.
Sejak hari ketujuh, seseorang menambahkan hitungan minggu ke hitungan hari; misalnya, "Hari ini adalah delapan hari yang merupakan satu minggu dan satu hari omer" dan kata-kata Sephardic adalah "... delapan hari omer yang merupakan satu minggu dan satu hari."
Jika seseorang melakukan kesalahan dan lalai menghitung hari atau minggu, dia harus menghitung lagi tetapi tidak membaca berkat lainnya..
Saat menghitung, seseorang harus berhati-hati untuk menggunakan bentuk tata bahasa yang benar (misalnya, menggunakan kata yamim, hari, sampai sepuluh dan kemudian yom sejak saat itu, dan menggunakan bentuk maskulin untuk hitungan minggu].
Pemberkatan dan penghitungan harus diucapkan sambil berdiri, karena ayat (Ulangan 16:9) menyatakan: Ketika biji-bijian berdiri di ladang. Tetapi jika seseorang duduk sambil menghitung, dia telah memenuhi kewajibannya.
Setelah menghitung omer, merupakan kebiasaan untuk mengatakan: "Semoga kehendak-Mu agar Beit haMikdash dibangun kembali dengan cepat di zaman kita."
Penghitungan harus dilakukan pada awal malam, yaitu segera setelah tiga bintang muncul. Jika seseorang menghitung lebih awal [tetapi setelah matahari terbenam], ia tidak diharuskan menghitung lagi, tetapi tetap layak untuk melakukannya, meskipun tanpa berkah, setelah munculnya bintang-bintang.
Jika seseorang ditanya berapa hitungan yang tepat untuk malam itu: Jika orang yang ditanya belum menghitung dirinya sendiri, dia tidak boleh menyebutkan jumlah malam itu karena dia akan menghitung omer tanpa mengucapkan berkat dan dia akan menjadi tidak dapat menghitung lagi dengan berkat.
Sebaliknya, dia harus mengatakan: "Tadi malam adalah ini dan itu." Seseorang harus sangat berhati-hati pada Lag baOmer, malam ketiga puluh tiga omer, karena cukup umum untuk menyebut hari itu dengan nomornya.
Sebelum membaca berkat seseorang harus mengetahui nomor hari. Namun, jika seseorang membaca berkah tanpa mengetahui jumlahnya dan menambahkan nomor hanya setelah mendengarnya diucapkan oleh orang lain, dia telah memenuhi kewajiban.
Jika seseorang mengira bahwa dia mengetahui nomor hari ketika dia membaca berkat tetapi menyadari bahwa dia salah setelah mendengarnya diucapkan oleh orang lain, dia mungkin masih menghitung dan tidak perlu mengulangi berkat.
Jika dia membaca berkat dan kemudian menghitung angka yang salah: Jika dia ingat dalam waktu sekitar 18 detik dan dia tidak mengatakan apa-apa lagi sebelum menyadari kesalahannya, dia dapat menghitung jumlah yang tepat tanpa mengulangi berkat. Dan jika tidak, dianggap tidak menghitung, lalu membaca berkat dan menghitung lagi.
Jika dia lalai menghitung suatu hari [yaitu, pada malam hari dan keesokan harinya], atau jika dia menghitung angka yang salah, dia mungkin tidak lagi membaca berkat ketika dia menghitungnya kemudian tetapi dia harus terus menghitung. Namun, jika dia tidak ingat apakah dia menghitung atau tidak, dia dapat terus menghitung sisa hari omer dengan berkat.
Merupakan kebiasaan bahwa setelah penghitungan omer, seseorang membacakan Mazmur 67, karena menurut tradisi bahwa mazmur memiliki empat puluh sembilan kata, sesuai dengan hari-hari omer.
Di Diaspora, di mana Seder kedua dilakukan pada malam keenam belas Nissan, beberapa memiliki kebiasaan untuk menghitung omer di akhir Seder. Jika kita menghitung sebelum Seder, kita akan menyatakan hari itu sebagai tanggal enam belas Nissan, dan Seder kedua, yang diadakan karena keraguan bahwa tanggal tersebut mungkin benar-benar tanggal lima belas, akan tampak berlebihan.
Merupakan kebiasaan di antara orang-orang saleh dan benar untuk membaca bagian Taurat yang berhubungan dengan omer, di akhir Seder, di Eretz Yisrael, dan di akhir Seder kedua di Diaspora.
Dengan membaca porsinya, seolah-olah kita memenuhi kewajiban membawa persembahan, sesuai dengan diktum orang bijak bahwa "bibir kita adalah pelayanan kita." Di banyak komunitas Sephardic di Israel, merupakan kebiasaan untuk membaca bagian ini sebelum penghitungan pertama omer.
(Referensi : Chabad.org)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar