בס״ד
Melakah Mengirik atau Menampi (Zoreh) - Melakah Sabat
Av Melakah : Menggunakan angin atau udara untuk memisahkan material yang diinginkan dari material yang tidak diinginkan.
Intisari dari Melakah
Seseorang yang menampi biji-bijian sebanyak volume buah ara kering dianggap melanggar melachah menampi yang ditetapkan dalam Taurat. "Menampi" adalah tindakan melemparkan biji-bijian yang bercampur dengan sekam ke udara. Angin kemudian akan meniup sekam tersebut menjauh dari biji-bijian. Menampi, memilah, dan mengayak memiliki tujuan yang sama: memisahkan bagian yang tidak berguna dari bahan makanan.
Menggunakan sprey di hari Sabat
Orang yang melemparkan cairan ke udara, di mana cairan itu tersebar oleh angin menjadi semburan tetesan-tetesan kecil, tidak menyentuh pekerjaan menampi sama sekali. Ini karena cairan tersebut bukanlah campuran yang terdiri dari "makanan" dan "sampah". Oleh karena itu, Diperbolehkan menyemprotkan obat anti serangga di dalam ruangan untuk menyingkirkan lalat dan nyamuk yang mengganggu. (Hal ini diperbolehkan selama ada jendela yang terbuka agar serangga tersebut dapat keluar dari ruangan, dan dengan catatan obat tersebut tidak disemprotkan langsung ke arah serangga, melainkan ke udara.) Demikian pula, diperbolehkan menyemprotkan parfum atau pengharum ruangan untuk menciptakan aroma yang menyenangkan di dalam ruangan. Namun, tidak diperbolehkan menyemprotkan bahan-bahan tersebut pada pakaian.
Melemparkan remah-remah ke udara
Demikian pula, ketika Erev Pesah (malam sebelum Paskah Yahudi) jatuh pada hari Sabat, seseorang diperbolehkan menyingkirkan chametz (makanan beragi) dengan cara mengibaskan taplak meja yang digunakan untuk menyantap hidangan pagi. Hal ini diperbolehkan meskipun tujuannya adalah agar remah-remah tersebut terbawa pergi oleh angin; tindakan ini tidak melanggar larangan melakukan kegiatan menampi.
Menambahkan air ke dalam alat penguap
Dalam keadaan mendesak, diperbolehkan untuk menambahkan air ke dalam alat penguap (vaporizer) berbasis air dingin saat alat tersebut sedang beroperasi. Hal ini tetap berlaku meskipun alat tersebut mengubah air menjadi kabut yang disemprotkan dan disebarkan ke seluruh ruangan. Akan tetapi, harus dipastikan agar tindakan tersebut tidak menyebabkan alat penguap itu menyala atau mati.
Sumber : Kitzur Shulchan Aruch Hazon Ovadiah, hal.291-292
Catatan : Halakah dari melakah diatas adalah halakah Separadi, ada kemungkinan berbeda dengan halakah Ashkenazi atau halakah Chabad Lubavitz, namun pada dasarnya hampir sama.
Rivka Nessia
Tidak ada komentar:
Posting Komentar