Hillel Tetua Orang Yahudi

 בס״ד

(foto bukan Hillel tetua yang sebenarnya, hanya ilustrasi dari AI)

Hillel Tetua Orang Yahudi (lahir akhir abad ke-1 SM) 

Rabi Levi berkata: Di Yerusalem ditemukan sebuah gulungan silsilah yang di dalamnya tertulis, "Hillel berasal dari garis keturunan Daud."

1. Hillel dan Shebna bersaudara. Hillel mempelajari Taurat [dalam kemiskinan yang parah], sementara Shebna berdagang [dan berhasil]. Akhirnya [setelah Hillel menjadi terkenal] Shebna berkata kepada Hillel, "Mari, kita bermitra dan berbagi [keuntungan]. " Sebuah suara ilahi menyatakan, "Jika orang ini memberikan seluruh harta benda rumahnya karena cinta (Taurat, yang sekarang ia anut), ia akan dihina sepenuhnya" (Kidung Agung 8:7), 

2. Dilaporkan tentang Hillel Tetua bahwa setiap hari ia bekerja dan mendapatkan satu tropaik (setengah dinar), yang setengahnya akan ia berikan kepada penjaga rumah belajar: setengahnya lagi digunakan untuk membeli makanan bagi dirinya sendiri dan anggota keluarganya. Suatu hari ia tidak dapat memperoleh apa pun, sehingga penjaga rumah belajar tidak mengizinkannya masuk. Ia kemudian naik ke atap.  dan bertahan, duduk di atas bukaan jendela atap, sehingga ia dapat mendengar firman Hashem yang hidup dari mulut Shemaiah dan Avtalion. Konon, hari itu adalah malam menjelang Sabat di titik balik matahari musim dingin, dan salju turun menimpanya dari langit. Ketika fajar menyingsing, Shemaiah berkata kepada Avtalion, "Saudara Avtalion, setiap hari rumah ini terang benderang, tetapi hari ini gelap. Apakah hari ini mendung?" Ketika mereka mendongak, mereka melihat sosok seorang pria di jendela atap. Mereka naik ke atap dan menemukan Hillel, tertutup salju setebal tiga hasta. Mereka membersihkan salju darinya, memandikannya, dan mengurapinya, dan, sambil mendudukkannya di depan api unggun, mereka berkata, "Orang ini pantas menodai hari Sabatnya."(Sabat bisa dilanggar untuk menyelamatkan nyawa manusia, Yoma 35b dan En Yaakov)

3. Para guru kami mengajarkan: Pada suatu ketika, tanggal 14 Nisan jatuh pada hari Sabat dan orang Bene Betera (Chasal dari Yudea yang berada di pucuk pimpinan setelah kematian Shemaiah dan Avtalion sampai pengangkatan Hillel sebagai patriark) melupakan hukum Taurat, sehingga mereka tidak tahu apakah mempersembahkan domba Paskah membatalkan Sabat atau tidak. Mereka bertanya, "Adakah yang tahu apakah domba Paskah membatalkan Sabat?" Mereka diberi tahu, "Ada seseorang yang datang dari Babilonia. Ia dikenal sebagai Hillel, orang Babilonia. Karena ia melayani dua orang terkemuka dari generasi itu, Semaya dan Avtalion, ia pasti tahu apakah mempersembahkan domba Paskah membatalkan Sabat atau tidak." Maka mereka memanggilnya dan bertanya, "Tahukah engkau apakah domba Paskah membatalkan Sabat atau tidak?" Ia menjawab, "Apakah kita hanya memiliki satu domba—domba yang dipersembahkan pada Paskah—yang dapat membatalkan Sabat? Bukankah kita sebenarnya memiliki lebih dari dua ratus domba Paskah yang disebut-sebut sepanjang tahun yang membatalkan Sabat?" (domba yang dipersembahkan pada pagi dan sore hari selama lima puluh hari Sabat dalam setahun ditambah dua persembahan harian tambahan pada hari Sabat berjumlah lebih dari dua ratus dalam setahun)  Orang Bene Betera terkejut dan bertanya, "Bagaimana Anda bisa membuat pernyataan seperti itu?" Dia menjawab, "Sehubungan dengan dengan domba Paskah, Kitab Suci menetapkan bahwa itu harus dipersembahkan 'pada waktu yang ditentukan [Bilangan 9:2), dan sehubungan dengan [analoginya] domba harian, Kitab Suci juga menetapkan bahwa itu harus dipersembahkan 'pada waktu yang ditentukan' [Bilangan 28:2] - sebagaimana "waktu yang ditentukan" yang dikatakan sehubungan dengan domba harian melibatkan mengesampingkan Sabat, "waktu yang ditentukan" yang dikatakan sehubungan dengan domba Paskah melibatkan mengesampingkan Sabat. Selain itu, ada argumen spesial: jika domba harian, yang kelalaiannya tidak dihukum dengan pemotongan, mengesampingkan Sabat, maka bukankah domba Paskah, yang kelalaiannya dihukum dengan pemotongan, tanpa pertanyaan mengesampingkan Sabat? Segera Hillel ditempatkan paling depan di rumah belajar dan diangkat menjadi patriark atas mereka, dan sepanjang sisa hari itu dia duduk dan memberi kuliah tentang hukum-hukum Paskah.  Dalam sambutannya, ia tergerak untuk menegur orang-orang Yerusalem, dengan mengatakan, "Siapa gerangan yang menyebabkan aku datang dari Babilonia dan diangkat menjadi bapa leluhur atas kamu? Karena kemalasanmu sendiri, kamu tidak melayani kedua orang terkemuka dari generasi itu, Semaya dan Avtalion, yang tinggal di tengah-tengahmu." Begitu ia menegur mereka, jawaban atas pertanyaan dalam Kitab Hukum Taurat disembunyikan darinya, sehingga ketika mereka bertanya kepada-Nya, "Guru, apa aturannya jika seseorang lupa membawa pisau pada malam Sabat?" ia terpaksa menjawab, "Aku telah mendengar jawaban atas pertanyaan ini tetapi lupa. Tetapi percayalah kepada orang Israel: jika mereka sendiri bukan nabi, mereka adalah keturunan para nabi!" Sungguh, keesokan harinya, orang yang mempersembahkan domba Paskah menancapkan pisau di bulunya; orang yang mempersembahkan kambing Paskah mengikatkan pisau di antara tanduknya! (dan dengan demikian terhindar dari keharusan membawa pisau pada hari Sabat)  Ketika Hillel mengetahui apa yang sedang dilakukan, dia mengingat Halakhah dan berkata, Apa yang dilakukan orang-orang ini sejalan dengan tradisi yang saya terima dari mulut Shemaiah dan Avtalion. (Masechet Pesach 66a dan En Yaakov, M.Pesach 6:1,33a)

4. Para guru kami mengajarkan: Pernah terjadi dua orang bertaruh, sepakat bahwa siapa pun yang mampu membangkitkan amarah Hillel akan memenangkan empat ratus zuz. Maka salah satu dari mereka berkata, "Aku akan pergi [lebih dulu] dan membangkitkan amarahnya." Karena hari masih sebelum Sabat, Hillel sedang mencuci kepalanya. Pria itu pergi, melewati pintu rumah Hillel, dan berseru, "Apakah ada Hillel di sini? Apakah ada orang bernama Hillel di sekitar sini?" Hillel mengenakan jubahnya dan keluar menemuinya, sambil berkata, "Anakku, apa yang kauinginkan?" *Aku punya pertanyaan untuk ditanyakan.* "Tanyakan, anakku, tanyakan." "Mengapa kepala orang Babilonia berbentuk bulat?" *"Anakku, kau telah mengajukan pertanyaan yang cukup panjang. Jawabannya adalah bidan-bidan mereka tidak terampil." Pria itu pergi, menjauh sebentar, lalu kembali, berseru, "Apakah ada Hillel di sini?  Apakah ada orang bernama Hillel di sini?" Hillel kembali menarik jubahnya dan keluar menemuinya, berkata, "Anakku, apa yang kauinginkan?* *Aku punya pertanyaan." *Tanyakan, anakku, tanyakan." "Mengapa mata orang-orang Palmyra sayu?" *"Anakku, kau telah menanyakan pertanyaan yang cukup panjang. Jawabannya adalah mereka tinggal di negeri berpasir [yang disapu angin]. Orang itu pergi, menjauh sebentar, lalu kembali lagi, berseru, "Apakah ada Hillel di sini? Apakah ada orang bernama Hillel di sekitar tempat ini?" Sekali lagi Hillel mengenakan jubahnya dan keluar menemuinya, berkata, "Anakku, apa yang kau inginkan?" Aku punya pertanyaan.* "Tanyakan, anakku, tanyakan." Mengapa kaki orang-orang Etiopia begitu lebar?" "Anakku, kau telah menanyakan pertanyaan yang cukup panjang. Jawabannya adalah mereka tinggal di rawa-rawa berair." "Aku punya banyak pertanyaan," kata orang itu, tetapi aku takut kau akan marah [kepadaku].  Mendengar itu, Hillel melilitkan jubahnya, duduk di hadapan pria itu, dan berkata, "Semua pertanyaan yang ingin kau tanyakan, silakan saja." Pria itu: "Apakah kau Hillel yang disebut bapa bangsa Israel?" Hillel: "Ya." Pria itu: "Jika kaulah orangnya, semoga tidak banyak orang sepertimu di Israel." Hillel: "Mengapa, anakku?" Pria itu: "Karena gara-gara kau aku baru saja kehilangan empat ratus zuz." Hillel: "Tenangkan dirimu. Kehilangan empat ratus zuz, dan bahkan tambahan empat ratus zuz, sepadan, [karena kau telah belajar bahwa, apa pun provokasinya], Hillel tidak akan kehilangan kesabarannya." (Masechet Shabbat 30b-30a)

5. Para guru kami mengajarkan: Suatu ketika seorang atheist datang menghadap Shammai dan bertanya kepadanya, "Berapa banyak Taurat yang kau miliki?" "Dua," jawabnya, "Taurat Tertulis dan Taurat Lisan." "Aku akan percaya padamu tentang Taurat Tertulis, tetapi tidak tentang Taurat Lisan. Terimalah aku sebagai seorang convert, dengan syarat kau hanya mengajarkan Taurat Tertulis kepadaku." Sebagai tanggapan, Shammai memarahinya dan dengan marah memerintahkannya untuk keluar. Ketika ia menghadap Hillel, Hillel menerimanya sebagai seorang convert. Pada hari pertama ia mengajarkan huruf-huruf alfabet secara berurutan: Alef, bet, gimmel, dalet [dan seterusnya hingga tav]. Keesokan harinya ia membalik urutan huruf-huruf tersebut. "Tetapi kemarin kau tidak mengajarkannya kepadaku dalam urutan ini," protes orang atheist itu. "Bukankah aku yang harus kau andalkan untuk mengetahui urutan huruf yang benar dalam alfabet? Maka kau juga harus bergantung padaku untuk keabsahan Taurat Lisan."  Pada kesempatan lain, seorang atheist datang menghadap Shammai dan berkata kepadanya, "Terimalah aku sebagai seorang convert, tetapi dengan syarat engkau mengajarkan kepadaku seluruh Taurat, semuanya, sementara aku berdiri dengan satu kaki." Shammai langsung mengusirnya dengan tongkat pengukur tukang bangunan yang kebetulan ada di tangannya. Ketika orang atheist datang menghadap Hillel, Hillel berkata kepadanya, "Apa yang kau benci, jangan lakukan kepada sesamamu. Inilah seluruh Taurat, semuanya; sisanya hanyalah tafsiran. Pergi dan pelajarilah." Pada kesempatan lain, seorang atheist yang lewat di belakang sinagoge mendengar suara seorang guru membacakan, "Dan inilah pakaian yang harus mereka buat: tutup dada dan efod" (Keluaran 28:4).Ia bertanya: *Untuk siapakah semua ini ditujukan?" Ia dijawab, "Untuk imam besar." Orang atheist itu berkata dalam hatinya: Aku akan pergi dan menjadi convert agar aku dapat diangkat menjadi imam besar. Ia menghadap Samai dan berkata kepadanya, "Terimalah aku sebagai convert, dengan syarat engkau mengangkatku menjadi imam besar." Samai segera mengusirnya dengan tongkat pengukur tukang bangunan yang kebetulan ada di tangannya. Ketika orang atheist itu menghadap Hillel, Hillel mengangkatnya menjadi convert, tetapi kemudian bertanya, "Apakah seorang raja diangkat jika ia tidak mengetahui seluk-beluk pemerintahan? Pergilah sekarang dan pelajari seluk-beluk pemerintahan [Bait Suci]!" Orang atheist yang baru itu pergi dan membaca Kitab Suci. Ketika ia sampai pada ayat "Orang awam yang datang mendekat harus dihukum mati" (Bilangan 1:51), ia bertanya kepada Hillel, "Untuk siapa ayat ini berlaku?" Bahkan kepada Daud, raja Israel.  Mendengar itu, orang convert itu mengajukan argumen yang lebih tepat kepada dirinya sendiri: Israel disebut anak-anak-Nya yang sungguh ada di mana-mana, Dia menyebut mereka sebagai "Israel, anak sulung-Ku" (Keluaran 4:22) karena kasih-Nya kepada mereka. Namun tentang mereka tertulis, "Orang awam yang datang mendekat akan dihukum mati." Tentu saja, betapa lebih dan lebih lagi kata-kata ini berlaku bagi seorang convert rendahan, yang datang dengan tongkat dan tas bahunya! Lalu ia pergi menghadap Samai dan berkata kepadanya, "Mungkinkah aku memenuhi syarat untuk menjadi imam besar? Bukankah tertulis dalam Taurat, 'Orang awam yang datang mendekat akan dihukum mati'?" Selanjutnya, ia pergi menghadap Hillel dan berkata kepadanya, "Wahai Hillel yang lembut, semoga berkat tercurah atas kepalamu karena telah membawaku di bawah sayap Hadirat!"  Beberapa waktu kemudian, ketika ketiga orang atheist yang disebutkan tadi bertemu di suatu tempat, mereka berkata, "Kekerasan Shammai hampir saja mengusir kami dari dunia [yang akan datang], tetapi kelembutan Hillel membawa kami di bawah naungan Kehadiran." [Oleh karena itu, kata para bijak]: Seseorang harus selalu sefleksibel Hillel, bukan sekaku Shammai. (Masechet Shabbat 31a)

6. "Orang yang berbuat baik kepada dirinya sendiri adalah orang yang saleh" (Ams. 11:17), sebagaimana dapat disimpulkan dari apa yang pernah dikatakan Hillel Sang Penatua. Setelah menyelesaikan sesi belajar dengan murid-muridnya, ia terus berjalan bersama mereka. Murid-muridnya bertanya kepadanya, "Guru, ke mana Engkau pergi?" Ia menjawab, "Untuk melakukan suatu perintah." "Perintah apa?" Ia menjawab, "Untuk mandi di pemandian." "Tetapi apakah ini merupakan perintah?" "Memang. Patung-patung raja yang didirikan di teater dan sirkus harus digosok dan dicuci oleh seorang pria yang ditunjuk khusus untuk merawatnya, yang menerima pemeliharaan untuk pekerjaan tersebut. Lebih dari itu—ia dihormati sebagai salah satu bangsawan kerajaan.  Betapa lebih lagi dan lebih lagi aku dituntut untuk membersihkan dan membasuh diriku, aku yang telah diciptakan menurut gambar dan rupa Hashem —aku, yang tentangnya tertulis, "Menurut gambar Hashem  menjadikan manusia!" (Kej. 9:6). Penjelasan lain: "Barangsiapa berbuat baik kepada dirinya sendiri adalah orang yang saleh," sebagaimana dapat disimpulkan dari apa yang pernah dikatakan Hillel Sang Penatua. Setelah menyelesaikan sesi belajar dengan murid-muridnya, ia berjalan bersama mereka. Murid-muridnya bertanya kepada-Nya, "Guru, ke mana Engkau pergi?" Ia menjawab, "Untuk berbuat baik kepada tamu di rumahku. Kata mereka. *Sepertinya kau kedatangan tamu setiap hari." Ia menjawab, "Bukankah jiwaku yang malang adalah tamu di tubuhku—hari ini di sini, dan besok tak lagi di sini?" 

7. Dikisahkan tentang Hillel Tetua bahwa, untuk seorang pria miskin dari keluarga baik-baik, ia menyewa seekor kuda untuk ditunggangi dan seorang budak untuk berlari di depannya. Suatu ketika, ketika ia tidak dapat menemukan seorang budak untuk berlari di depannya, ia sendiri berlari di 8depannya sejauh tiga mil. 

8. Pada suatu ketika, Hillel yang Tua menyiapkan makanan untuk seorang pria. [Sebelum mereka dipersilakan duduk] seorang pria miskin datang, berdiri di depan pintu Hillel, dan berkata, "Aku dijadwalkan menikah hari ini dan tidak punya bekal apa pun." Mendengar itu, istri Hillel mengambil seluruh makanan dan memberikannya kepada pria miskin itu [tanpa memberi tahu suaminya]. Kemudian ia menguleni adonan segar, memasak sepanci rebusan lagi, dan, ketika sudah siap, menyajikannya di hadapan Hillel dan tamunya.  Hillel bertanya, "Sayangku, mengapa kamu tidak membawanya lebih awal?" Wanita itu menceritakan apa yang terjadi. Hillel berkata, "Sayangku, ketika bertanya tentang keterlambatan ini, aku bermaksud menghakimimu bukan berdasarkan skala kesalahan, melainkan skala jasa, karena aku yakin bahwa semua yang kamu lakukan, kamu lakukan demi Surga." 

9. Para guru kita mengajarkan: Suatu ketika, Hillel Tetua, ketika kembali dari perjalanan, mendengar tangisan kesedihan di kota dan berkata dalam hatinya: Aku yakin bahwa tangisan ini tidak berasal dari rumahku. Baginya diterapkan kata-kata "Ia tidak akan takut akan kabar buruk; hatinya teguh, percaya kepada Tuhan" (Mzm. 12:7).

10, Ketika Taurat dilupakan di Israel, Ezra datang dari Babel dan menegakkannya kembali. (Beberapa dari] Taurat dilupakan lagi, dan Hillel orang Babel datang dan dia juga menegakkannya kembali. Hillel datang dari Babel pada usia empat puluh tahun melayani orang bijak selama empat puluh tahun, dan membimbing Israel selama empat puluh tahun. Dikatakan tentang Hillel bahwa tidak ada kata-kata orang bijak yang dia sisihkan dan tidak pelajari. Kemudian, juga, [dia mempelajari] semua bahasa, bahkan bahasa gunung, bukit, dan lembah; tentang pohon dan tumbuhan; tentang binatang buas, liar dan jinak; dan tentang setan; serta perumpamaan tentang penabur dan [fabel] rubah. 

11. Guru kami mengajarkan: Hillel Tetua memiliki delapan puluh murid. Tiga puluh dari mereka layak untuk memiliki Kehadiran Hashem beristirahat atas mereka, seperti yang terjadi pada Musa guru kami. Tiga puluh layak untuk memiliki matahari berhenti bagi mereka, seperti yang terjadi pada Yosua putra Nun;  dan dua puluh sisanya memiliki tingkat kompetensi yang lebih moderat. Yang tertua adalah Jonathan ben Uzziel; yang termuda adalah Rabban Yohanan ben Zakkai.

12 Suatu ketika, ketika Hillel jatuh sakit, semua muridnya datang mengunjunginya, tetapi Rabban Yohanan ben Zakkai tetap tinggal di halaman. Hillel bertanya, "Di mana yang termuda di antara kalian, yang adalah bapa kebijaksanaan, bapa generasi, dan, tentu saja, yang paling terkemuka di antara kalian?" Mereka menjawab, "Dia ada di halaman." Hillel: "Biarkan dia masuk." Ketika dia masuk, Hillel berkata kepada murid-muridnya, "Untuk orang ini terapkan kata-kata 'Aku [Taurat] akan mewarisi harta benda orang-orang yang mengasihi Aku, dan Aku akan memenuhi perbendaharaan mereka'" (Ams. 8:21) 

13. Para guru kita mengajarkan: Setelah kematian para nabi terakhir, Hagai, Zakharia, dan Maleakhi, roh kudus meninggalkan Israel; namun mereka masih dilayani oleh suara ilahi.  Suatu ketika, ketika para rabi berkumpul di ruang atas rumah Guria di Yerikho, sebuah suara ilahi terdengar di atas mereka dari surga, berkata, "Ada satu di antara kalian yang layak menerima Hadirat-Nya sebagaimana yang terjadi pada Musa, guru kita, tetapi generasinya tidak pantas menerimanya." Para orang bijak memandang Hillel Tetua. Ketika ia meninggal, mereka meratap dan berkata, "Celakalah orang saleh, celakalah orang yang rendah hati, murid Ezra [tidak ada lagi]!”

Rivka Nessia

Sumber : Buku Aggadah halaman 206

Share: