Halacha Doa Al Hanisim pada Purim

בס''ד 

Al Hanissim 

A. Kapan dibacakan?

Seseorang membaca Al Hanissim pada malam dan siang hari tanggal 14. Al Hanisim dibacakan pada Birchat Hamazon, dan dalam berkat Birchat Haaretz, dan di Shemoneh Esrei dalam berkat Modim. Itu harus dibacakan selama Maariv tanggal 14, meskipun Megillah belum dibacakan. [Kebiasaan membaca Veal Hanissim, dengan Vav tambahan, pada Birchat Hamazon dan Shemoneh Esrei.] Jika seseorang tidak membaca Al Hanissim, dia telah memenuhi kewajibannya dan tidak diharuskan untuk mengulangi Shemoneh Esrei atau Birchat Amazon].

Shushan Purim: Al Hanissim tidak dibacakan pada tanggal 15, yaitu Shushan Purim, [di daerah yang dirayakan pada tanggal 14]. Namun demikian jika seseorang secara tidak sengaja membacanya pada tanggal 15 ia tidak diharuskan untuk mengulangi Shemoneh Esrei.

Seorang yang berdoa Maariv sebelum matahari terbenam pada tanggal 13: Seseorang yang berdoa Maariv lebih awal [setelah Plag Hamincha] tanggal 13, yaitu Erev Purim, harus membaca Al Hanissim dalam Shemoneh Esrei. Ini terlepas dari kenyataan bahwa dia belum membaca Megillah.

Yerusalem: Penduduk Yerusalem, yang merayakan Purim pada tanggal 15, harus membaca Al Hanissim hanya pada tanggal 15 dan bukan pada tanggal 14.

Kota-kota yang merayakannya pada tanggal 14 dan 15: Penduduk kota yang merayakan Purim pada tanggal 14 dan 15 karena keraguan [lihat Bab 5 Halacha 1C] harus mengucapkan Al Hanissim pada kedua hari tersebut.

Tanya Jawab

Apakah orang yang bepergian ke atau dari Yerusalem dan merayakan Purim pada tanggal 14 atau 15 karena ragu, apakah dia mengatakan Al Hanissim?

Ya.

B. Apa yang harus dilakukan jika dia lupa membaca Al Hanissim di Shemoneh Esrei?

Jika seseorang tidak membaca Al Hanissim, dia telah memenuhi kewajibannya. Jika dia ingat sebelum melafalkan nama Hashem dengan berkat “Hatov Shimcha” maka dia harus kembali dan melafalkan Al Hanissim. Ini berlaku bahkan jika dia sudah mengatakan Baruch Ata tetapi belum menyebutkan nama Hashem. Namun jika seseorang telah melafalkan nama Hashem maka dia tidak boleh kembali. Beberapa pendapat mengatakan bahwa jika dia menghilangkan Al Hanissim di area yang tepat, maka jika dia belum menyelesaikan Shemoneh Esrei, dia harus membaca Al Hanissim sebelum Yiyu Leratzon terakhir yang diucapkan sebelum mundur tiga langkah.

Tanya Jawab tentang Shemoneh Esrei

• Apakah Chazan mengumumkan Al Hanissim sebelum memulai Shemoneh Esrei?

Maariv: Beberapa aturan Poskim Al Hanissim dapat diumumkan sebelum Shemoneh Esrei, setelah Kaddish. Lainnya aturan itu tidak boleh diumumkan. Praktis kebiasaannya tidak mengumumkannya, dan begitu juga keputusan akhir Admur dan kebiasaan Chabad. Sebaliknya setelah Chazan mencapai Al Hanissim dia harus melafalkan kata-kata pertama dengan keras.

Shacharit: Al Hanissim mungkin tidak diumumkan sebelum Shemoneh Esrei dari Shacharit.

Mincha: Tidak ada larangan untuk mengumumkan Al Hanissim sebelum Mincha.

• Apa hukumnya jika seseorang membacakan Al Hanissim pada Birchat Avoda dari Shemoneh Esrei, bukan Birchat Hodaah?

Ia menunaikan kewajibannya dan melanjutkan doa

• Apakah seseorang harus melewatkan Al Hanissim untuk mengucapkan Kedusha dengan komunitas?

Tidak. Seseorang yang mengucapkan Al Hanissim bahkan jika dia datang untuk mengucapkan Kedusha dengan komunitas.

• Apa hukumnya jika seseorang secara tidak sengaja mengatakan Al Hanissim di Shemoneh Esrei pada tanggal 15, Shushan Purim?

Jika seseorang secara tidak sengaja membaca Al Hanissim pada tanggal 15, dia tidak diharuskan untuk mengulanginya.

• Apa hukumnya jika orang yang merayakan di Yerusalem secara tidak sengaja mengucapkan Al Hanissim di Shemoneh Esrei pada tanggal 14?

Dia tidak diwajibkan untuk mengulang doa.

C. Apa yang harus dilakukan jika dia lupa membaca Al Hanissim pada Birkat Hamazon?

Jika seseorang lupa mengucapkan Al Hanissim dan telah menyelesaikan Birkat Hamazon, ia tetap memenuhi kewajibannya dan tidak perlu mengulangi Birchat Hamazon.

Diingat sebelum mengakhiri berkat: Jika dia ingat sebelum melafalkan nama Hashem dalam berkat “Al Haaretz Veal Hamazon”, bahkan jika dia sudah mengatakan Baruch Ata, maka dia harus kembali ke Al Hanissim.

Diingat setelah berkat-tambahkan di Harachaman: Jika seseorang telah melafalkan nama Hashem [ia harus melanjutkan Birchas Hamazon seperti biasa tanpa mengucapkan Al Hanissim, namun ada pendapat yang mengatur bahwa sedemikian rupa kasus, jika seseorang belum menyimpulkan Birchas Hamazon, maka dia harus melafalkan “Harachaman [Hu Yaaseh Lanu Nissim Kemo Sheas] Laavoseinu Bayamim Haheim Bezman…Bimeiy Mordechai”, dalam perintah Harachman yang dibacakan. Praktisnya seseorang harusnya mengikuti pendapat ini. [Ini harus dibacakan sebelum Harachaman dari “Hu Yizakeinu”.]

D. Mulai makan di Erev Purim dan Birkat Hamazon di Purim:

Jika seseorang mulai makan di siang hari Erev Purim dan mengakhiri makan di malam hari, setelah Purim dimulai, maka jika dia makan roti Kezayit setelah malam tiba, dia harus membaca Al Hanissim di Birchat Hamazon.

Purim yang jatuh pada Motzei Shabbot: Jika seseorang mulai makan makanan pada Shabbot, seperti Shalosh Seudah, dan makan berakhir setelah malam tiba, ketika Purim telah dimulai, maka dia harus mengatakan hanya Ritzei dan bukan Al Hanissim di Birkat Hamazon . Ini berlaku bahkan jika dia makan roti Kezayit setelah malam tiba. [Namun demikian, dalam kasus seperti itu, seseorang harus membaca Al Hanissim dalam Harachamans.] Jika bagaimanapun seseorang berdoa Maariv sebelum Birkat Hamazon maka Ritzei tidak dikatakan, dan karenanya jika seseorang makan Kezayit setelah malam tiba dia harus melafalkan Al Hanissim. Jika seseorang mengatakan Havdala, atau bahkan mengatakan Baruch Hamavdil, sebelum Birkat Hamazon itu menerima hukum yang sama seperti orang yang berdoa Maariv dan karenanya Ritzei tidak boleh dibacakan.

E. Mulai makan di Purim dan membaca Birchat Hamazon di malam hari setelah Purim:

Jika makan diperpanjang hingga malam, seseorang harus tetap membaca Al Hanissim dalam Birkat Hamazon-nya. Jika seseorang berdoa Maariv sebelum Birkat Hamazon dia tidak lagi mengatakan Al Hanissim pada Birkat Hamazon. [Jadi seseorang yang menghindari berdoa Maariv sebelum Birkat Hamazon agar dia bisa melafalkan Al Hanissim.]

Purim jatuh pada hari Jumat dan makan Purim berlanjut ke Shabbat: Seseorang yang mengatakan Al Hanissim dan Ritzei jika seseorang makan roti Kezayit setelah Kiddush. Jika seseorang berdoa Maariv sebelum Birkat Hamazon, Al Hanissim tidak dikatakan, dan dengan demikian hanya Ritzei yang dikatakan jika seseorang memakan Kezayit setelah Kiddush. [Namun beberapa Poskim aturan Al Hanissim tidak pernah dikatakan bersama dengan Ritzei, bahkan jika seseorang tidak berdoa Maariv. Bagaimanapun juga pantas untuk melafalkan Al Hanissim dalam Harachaman.] Mengenai hukum Pores Mapa Umikadesh-Lihat Bab 10 Halacha 6!

Ringkasan:

Seseorang yang membaca Al Hanissim baik pada malam dan siang hari tanggal 14. Itu dibacakan di dalam Birchat Hamazon dan di dalam Shemoneh Esrei. Jika seseorang tidak membacanya, dia telah memenuhi kewajibannya dan tidak diharuskan untuk mengulangi Shemoneh Esrei atau Birchat Hamazon. Al Hanissim tidak dibacakan pada tanggal 15, yaitu pada Shushan Purim [di daerah yang dirayakan pada tanggal 14]. Namun jika seseorang secara tidak sengaja membacanya pada tanggal 15 ia tidak diharuskan untuk mengulangi doanya. Penduduk Yerusalem yang merayakan Purim pada tanggal 15 harus membaca Al Hanissim hanya pada tanggal 15 dan bukan pada tanggal 14. Penduduk kota yang merayakan Purim pada tanggal 14 dan 15 karena ragu-ragu, harus mengucapkan Al Hanissim pada kedua hari tersebut.

Tanya Jawab pada Birchat Hamazon

• Apakah Al Hanissim disebutkan dalam berkat setelah Meiyn Shalosh?

Tidak. Seseorang tidak menyebutkan Al Hanissim dalam berkat setelah Meiyn Shalosh.

• Apa hukumnya jika seseorang menjadi campur aduk setelah Al Hanissim dari Birchat Hamazon dan mulai mengatakan kelanjutan dari Shemoneh Esrei?

Seseorang dapat kembali ke kata Al Hakol dan melanjutkan dari sana.

• Apakah orang mengatakan Migdol daripada Magdil di Birchat Hamazon di Purim?

Seseorang yang membaca Nussach Magdil pada hari kerja biasa. Namun ada beberapa yang terbiasa mengucapkan Migdol, seperti pada Shabbat dan Yom Tov.

• Apa hukumnya jika seseorang secara tidak sengaja mengucapkan Al Hanissim di Birchat Hamazon di Shushan Purim?

Jika seseorang secara tidak sengaja membaca Al Hanissim pada tanggal 15 maka jika dia belum menyelesaikan berkat dia harus kembali ke awal berkat. Namun jika dia sudah menyelesaikan berkat dia lanjutkan seperti biasa.

Terjemahan dari : Shulkhan Arukh Harav

Jika ada pertanyaan : rivkanessia@gmail.com

Share: